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《简爱》：经济独立、思想独立、自尊自爱的女性才能混得好本站

　　在中国有苏氏三才子（苏洵、苏轼、苏辙）名满天下，在英国，同样有这么一家人在文学史上千古流芳：

　　文学史上熠熠生辉的夏绿蒂·勃朗特的一生并不快乐：童年在寄宿学校长大，那里教规严苛，生活条件极差。

　　夏绿蒂长大后曾经当过教师和家庭教师，一生并不算富足快乐。正因如此，使得她把眼光投向中下层阶级，用手中的笔描绘他们的悲欢。

　　同时，也用手中的笔拯救自己：刻画一个和自己相似度极高的简爱形象，给她爱情与财富，让她替自己美好地活下去。

　　毕业之后，简爱当了罗彻斯特家的家庭教师，罗彻斯特是一个性格阴郁古怪的人，但长时间接触后，两人之间擦出了爱情的火花。

　　在牧师家中意外发现他们是自己的表哥，自己还有一大笔遗产能够继承。简爱摆脱了贫穷孤女的身份，却仍然忘不了罗彻斯特，故地重游，她发现疯妻已经死去，而罗彻斯特为了救她烧瞎了眼睛。互诉衷情后，有情人终成眷属。

　　马克思的论断振聋发聩：“经济基础决定上层建筑。”在简爱仍是那个贫穷的孤女的时候，她与罗彻斯特的爱情是不对等的，简爱是被怜悯的弱势一方，她在罗彻斯特面前是自卑的，因为身份和金钱和差距，而使简爱不得不成为攀附着罗彻斯特的凌霄花。

　　现实是，她们因为在经济上没有话语权而在这段感情上一败涂地，男性的家暴、出轨，都可以以女性不能挣钱，要依附他为理由。

　　在中国，在日本，有越来越多的女性冲破旧儒家文化枷锁，走向职场，她们或许会受到非议，但她们的人生才能真正过得好。

　　经济上的差距使得他们面临三观、生活方式上的巨大差距。在经济上不能势均力敌的双方，在爱情中也难以势均力敌，难免有一方会自卑。

　　去年11月，发生了一场轰动全国的案件：北大包丽案。事件发生后曾经引发全国的讨论，PUA这个名词也出现在公众的视野。

　　可是遗憾的是，公众的记忆是短暂的，一年过去了，包丽这位可爱的姑娘渐渐被公众淡忘，而牟某以及他的PUA也随着时间的消逝而淹没在互联网的浪潮中。

　　但是，我们不能淡忘。恋爱中、婚姻中的女性在这件事过去一年、两年甚至十年后仍然不能忘记这件事，而要把它作为自己的警醒物。

　　提醒自己在思想和人格上保持独立，不要被。当发现和对方在一起不能让自己成为一个独立的人，当发现对方在PUA自己的时候，要勇于抽身，远离人渣。

　　得到遗产之后的简爱，成为了真正意义上的新时代独立女性。此时她无论是重新和罗彻斯特结合，还是接受牧师表兄的求婚，都能收获人生的幸福与快乐。

　　在简爱的童年她曾经遭受了非人的，生活对她而言是残酷的，但是她没有放弃对生的希望，在这样的环境中坚持自爱，把一切屈辱化为自己精神的力量。

　　一个自尊自爱的人，不会屈服于生活的打压，不会向命运低头。反之，她会奋起反抗，把生活的苦熬成甜。

　　正是因为有这些人的反抗，世界才变得对女性越来越包容，女性才能渐渐获得自己的地位。但今天的这一切远远不够，不能使广大女性沉沦于虚假的幸福而停止前进与争取。

　　在中国，仍然有重男轻女的偏见；中学阶段，老师还是说着女生的理科思维不如男生；在工作中，女性还是备受歧视。

　　一个自尊自爱的女性，是绝对不会满足于目前所得到的虚假的地位。自尊自强的女性会继续行动下去，坚守自己的信仰，去反抗社会，去为女性争取更多的生存空间，让每一个女性都能过得很好。

　　“独立之人格、自由之精神”是五四时期蔡元培先生提出的北大校训，独立的人格和自由的精神，是每一个女性所需要的东西。

　　自尊自爱的女性才能够在爱情中不卑不亢，才能够收获真正的爱情、幸福的家庭。一个自尊自爱的女性，无论是处于逆境还是顺境，无论是处于何处，都能过得幸福、美好！

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