洪荒之因果缠身

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11月23日，用友网络披露关于分拆所属子公司用友汽车信息科技（上海）股份有限公司至科创板上市的预案，公司拟将其控股子公司用友汽车分拆至上交所科创板上市。据《证券日报》记者统计，自去年洪荒之因果缠身

寻求人生更大的意义洪荒之因果缠身

“就这样工作一辈子，你觉得有意义吗？”

有人常常会问自己。

似乎他的工作就是起草公文、筹备会议等，没有修一条路、架一座桥，也没有改变哪个村庄的面貌，让不毛之地变得水草丰美、瓜果飘香。

当然，不可否认，远洋巨轮上的一颗螺丝钉、一滴润滑油也自有其贡献。

是不是到科研院所工作更有意义呢？

如果只是炮制论文、拼凑专著去评职称、报课题，即使工作给人以实现更高价值的空间，好像也浪费了。

人生的意义，该如何评价呢？

文学家不要以作品发表或获奖为最高目标，而是要写出启人心智、濯人灵魂、给人美的享受的佳作。不要张口什么“主义”，闭口什么“流派”，不要这个“技法”长，那个“结构”短，这个“意象”圆，那个“象征”扁，热衷“解构”别人，陶醉“解释”自己，作家应该以作品说话，并让自己的佳作更多一些更好一些。

科学家们，让自己的思想去接受全世界同行的检验吧，去进行专利的国际申请，去到国际学术期刊发表自己的研究成果，去将理论转化为实用技术，或者去开辟新的理论天地，立志推动人类进步吧。

但是，很多人并不在自己的责任田里寻求更大的意义。并不去晨兴理荒秽，期盼多收三五斗，而是宁可荒了自己的田，也要去种邻居的一亩三分地。

我国古代有个冷笑话，说的是有一个和尚愁眉不展而又不无得意地向朋友大倒苦水，诉说自己每天要与多少达官贵人见面，要外出主持多少法事，要与多少高僧讲经谈法，要开解多少善男信女，真是苦不堪言，偏又身不由己、无可奈何。朋友于是故作懵懂地说：“那你为什么不‘出家’呢？”仿佛忘了和尚本就是或者本应是远离世俗的出家人。

古今中外，人们对生命意义的认识是不同的。

有“生当封侯，死当庙食”，有“生不五鼎食，死即五鼎烹”，有“生当作人杰，死亦为鬼雄”，也有“让生如夏花之绚烂，让死如秋叶之静美”，无论多么有气魄，说到底，说的都是一个人对于自身的意义，先不管是不是好高骛远，唱了高调做不做得到，至少“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。能够追求自身以外的人生价值，境界总是要高一点。

历史的长河流淌了两千年，人们早知道了虹吸与红外线，但还是有极少数功成名就的专家能人和普通人一样勘不破滚滚红尘。希望他们不要再到处炫耀自己掌握了多少项目经费，有多少社会兼职，又和谁很熟了，不要去和影视明星比关注度，对事业和人生有一点更高的追求吧。

艺术上也要如此，就像美术大师李可染曾说过的：“艺术创作是无鞍骑野马、赤手抓毒蛇，是狮子搏大象，艺术要以生命去换得，站在巨人的肩膀上，用最大的勇气打进去，用最大的勇气打出来，把历史向前推进一步。”

让尼采的呼吁在我们耳畔回响：“我请求你：莫抛弃你灵魂里的英雄吧！”

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