郑和带回两只神兽“麒麟”,唬得朱棣稀罕不已,如今动物园很常见

  • 2021-06-17
  • John Dowson
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中国古代经典中,记载着一群只在古代民间神话传说中出现,在现实中却无法找到实体的生物。这一类生物被人们称之为神兽,《相风赋》有云:神兽盘其根,灵鸟据其颠。要说到中国古代神话传说中的神兽,那可是真不少,两仪二圣的太阳烛照,太阴幽荧、天之四灵的青龙、白虎、朱雀、玄武。

麒麟也是其中一种,《礼记·礼运第九》有记载:麟、凤、龟、龙,谓之四灵。可见麒麟的地位并不低,起码与龙、凤同等,但它又是应龙的孙辈。《淮南子·地形训》记载:毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。麒麟并非指一种,古人将雄性称为麒,雌性称为麟。

同样的,与龙凤龟相似,麒麟的相貌集众家于一身。狮头、鹿角,虎眼、麋身、龙鳞、牛尾,也是吉祥神宠。主太平、长寿,中国古人喜欢将制各种样式的麒麟物件佩戴或安置家中,有祈福和安佑的用意。相比起来麒麟的综合面不及龙、凤那么广泛,不过名气也不小。它们的出现代表一代的幸福,因而人们希望麒麟总是伴随着自己,可实际上现实中并未出现过麒麟。

明代倒是有记载,郑和下西洋带回两只“麒麟”,画像公开才发现此“麒麟”非彼麒麟。明朝在外交上有意沿袭元朝的规模,但又在邦交理念上有所不同,明太祖积极、主动发展与藩国的邦交关系。靖难之役中夺得皇位的朱棣,本身与其父很是肖似,在外交上更进一步发展为沟通。郑和之前,便派尹庆出使过古里、满剌加、爪哇、苏门答腊等地,将安南纳入版图。

有了安南这块地,明朝从陆路近可制占城,远可控满剌加。这为郑和下西洋提供了有力的支持,等工商业恢复和发展,又有了经济基础和物质条件。永乐三年六月十五日(1405年7月11日),郑和第一次受命下西洋,这一下就是28年七次。郑和下西洋的目的众说纷纭,不管目的如何,所带来的影响是很显然的。

拜访了三十多个国家和地区,已知最远抵达东非、红海,中国的丝织品、瓷器在国外赢得很高的声誉。有来有往,也带回了不少东西,香料、宝石等等。除此之外,还带回了一批珍禽异兽,忽鲁谟斯的狮子、卜刺哇的千里骆驼。其中最特别的当属“麒麟”,永乐十二年(1414年),东非麻林国向明朝进贡瑞兽“麒麟”。

瑞兽出没,引起万人空巷,永乐帝也率文武百官出奉天门一览“麒麟”的真容。这瑞兽与传说中的有点儿区别,不过就它这长脖子的高度、花纹、肉角已经显得“仙气十足”,明朝的人们信以为真。百姓欢呼雀跃,皇帝也很高兴,让人以图画形式记录下来。被绘制为沈度序本的《瑞应麒麟图轴》、曾棨序本的《 明人画瑞应图卷》,这真的就是传说中的“麒麟”吗?

非也,通过画像和史料记载来看,其实是一头长颈鹿。那时中国人没见过这种长脖子的家伙,也不怪郑和乍一看便认为是麒麟,不远万里带回来。后来进贡的国家看明朝皇帝喜欢,便又特意进贡过几次,这也是闹了一个让人哭笑不得的误会。但有专家分析,将长颈鹿认为“麒麟”并非简单的认知错误,带有一定政治意味。

众所周知,永乐大帝朱棣是通过政变,夺取侄子建文帝朱允炆的皇帝才得以继位的。现代社会看来自然没什么,只要上位者就能力就好了,唐太宗李世民不也是弑兄弑弟上位的。他们两人都干出了一番功绩,谁又能说李世民是个昏君,不认可朱棣的政绩。

古代社会不同,对正统看得极为严格,朱棣便得为他政治合法性提供各种依据。麒麟被用来树立帝王权威以及教化民众,宣传太平盛世的“祥瑞”,是再好不过的。当然现代看来,特殊的麒麟形象也是中国明代与亚非国家友好交往的见证,也是明朝对外友好交流的凭证。

参考资料:《明史》

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