在修建遗产庇护法令的指点下，日本实施一系列严厉遵照法令法例的补葺流程，使绝大大都古修建得以残缺保留。在日本，方案补葺国宝及主要文明财富级此外修建遗产时，必需先向文明厅提出申请，经考核、核准前方能进入补葺流程。有关补葺的勘测、设想故乡特征小吃引见、施工等，必需由有响应专业布景的事情职员和专家团队来配合停止。按照1930年的“补缀工事陈述书”，事情团队要片面、完好地记载补葺历程。这是得到国度赞助的书面质料，也是为其他修建工程供给手艺参考的主要材料。

　　当明天下经济进入飞速开展的时期，人们糊口程度的进步对地盘及天然资本的需求也在不竭增加。作为岛国，日当地盘的金贵自不消说，他们不能不在既庇护古修建又要充实操纵地盘之间找到一举两得的法子，因而必需对差别的古修建订定差别的革新计划。

　　关于那些有待维修的世纪古修建部门接纳“式年迁宫”的手艺，即修复但不毁坏修建体表面，对内部构造停止拆旧创新和防震加固，如许既连结了修建物的汗青传统风姿，也包管了地盘的公道操纵。

　　与此同时，日本各处所当局在新情势下订定了响应的法令法例，在不阻碍当地域的民生和经济开展的条件下，有用地保留古修建的风采。如：1968年的《金泽寺传统情况保留条例》《盛冈泽市天然情况保全条例》和1972年《京都会街地景观保留条例》《市汗青景观条例》等等。特别是1996年订正的《文明财富庇护法》中增设的注销轨制，对一些没有得到国度文明厅和处所当局法例庇护的修建遗产，实施注销获得被庇护权益。停止2021年1月，这类经由过程注销得到文明财富之称的修建遗产达12681处之多。

　　日本的文明财富庇护轨制是动员街区文物的保留和立异开展的助推剂，对搞活地区经济有着更加较着的增进感化。如，日本长野县南木曾町曾是因生齿数目大幅削减而阑珊的街区，厥后因为保留了具有日本气势派头的妻笼宿修建并建成了富有特征的贸易街，现在成为富贵的贸易中间地区。又如，滋贺县长浜市则由于将银行原址的修建改形成玻璃展览馆，极大地增进了该地的贸易开展。总之，日本有关部分在停止大范围的古修建街区庇护的同时，对本地住民予以响应的优惠报酬，让他们具有安闲的糊口情况和寓居空间，从而自发敬服修建遗产。

　　此类案例触目皆是：建于1877年的北海道函馆市港岸周边的砖构造堆栈群，1988年在补葺时，就将其内部改形成范围弘大的啤酒厅饭馆；1922年制作的原川崎银行横滨支行，是横滨代表性的汗青景观之一。公司厥后决议拆建高层修建时，在保存该修建的立面表面的状况下制作一座具有新功用的修建。像如许在革新过程当中部门保留古修建表面或建材的例子在日本不堪列举，这类“奇妙的活用”与“灵敏的再生”保留了绝大大都的修建遗产故乡特征小吃引见。

　　日本是亚洲地域古修建数目极其可观的国度，其保存独具亚洲特征的古都风采和文明遗产的做法给众人留下深入的印象。实在莆田特征小吃引见，古修建的保存与庇护是极其庞大的成绩，既要避免天然情况对修建物的摧毁、风化，也要增强国人对修建遗产的庇护认识。出格是，日本是一个地动频发的岛国，其古修建又多为木质构造，天然风化和破坏的速率远比砖、石等修建要快，庇护古建的艰难和庞大水平不可思议。不外，假设能从大到国度层面小到每个住民都建立文保认识，以体系性并契合经济纪律的方法来停止古修建的补葺和保护，那末则可以让陈腐的文化抖擞新的生机。

　　除健全的文明遗产庇护法令法例，日本对修建遗产庇护赐与经济支援和政策撑持。日本文明厅每一年用于庇护文明财富的预算高达1000亿日元（约合群众币15亿元）。此中10%被用于庇护海内主要物资与非物资文明遗产。同时，把有争议的文物革新项目决议权交给公众。好比，1969年，奈良县当局出台了在奈良的平城京遗址上建立近铁车库的方案。在充实听取民意后，奈良县当局将平城京遗址定为出格汗青文明遗址，并拨款认购该修建加以庇护。2013年，作为“明治日本产业反动遗产九州、山口及相干地域”一部门的煤矿在被保举申报天下文明遗产时，日本当局决议对岛上修建群遗址供给财务撑持。在日本莆田特征小吃引见，假如被认定为文明财富的主要修建物在补葺时能够获得局部经费70%确当局补贴，同时在税收方面也享有必然的优惠。关于文明财富注销轨制所触及的设登时价税、牢固资产税，整治资金低息存款，庇护补葺的设想、监理用度的赞助等支援步伐，均为修建遗产的庇护维修供给了枢纽的经济搀扶。

　　日本是亚洲最早订定庇护修建遗产法的国度。早在1871年（明治四年）就订定了《古器旧物保留方》，比天下上第一部庇护修建遗产的法令——1840年的法国《汗青性修建法案》仅仅晚了31年。1897年，日本又订定了《庇护古社寺修建及古物》法，不竭完美关于古修建庇护的法令法例。好比，1880年（明治十三年）订定的“古社寺保留金轨制”、1897年（明治三十年）公布的《古社寺保留法》和1929年（昭和四年）的《国宝保留法》等，扩展了修建遗产的庇护范畴。而1950年（昭和二十五年）的《文明财庇护法》、1966年的《古都保留法》和1975年的《文明财富庇护法》订正版，则进一步深化了对传统修建群地区性的庇护准绳。为了应对当代新兴修筑和当代经济举动的冲突与抵触，日本订定了相干法令，使得古修建的庇护与当代修建互相交融。好比2001年订定的《文明艺术根本复兴法》；2006年订定的《参观立国促进根本法》，皆是日本庇护遗产系统与当代经济社会开展相交融的法令根据。

　　日本当局还出格重视培育古修建保护调养人材，进步他们的社会职位。在很多日本民气中，修建遗产保护补葺技师是崇高而受人尊崇的职业，连很多刚退学的娃娃都怀揣这个胡想，长大后做一位古修建师。据第平生命保险股份有限公司对3000名小门生停止题为“未来想要做甚么”的问卷查询拜访成果显现，有1998名男生首选“大工”（即木匠）。木匠是传统修建不成或缺的工种，只要具有“大工”妙技的人，才有资历到场保护本国木质古修建莆田特征小吃引见。

　　日本浩瀚的胜景奇迹和多个汗青名城的古修建遗产中都融入了中国元素微风格。比方，建于公元6、7世纪的古都奈良，到处能够看到我国隋唐期间的影子。在这里，有607年建筑的法隆寺故乡特征小吃引见，寺内的金堂与五重塔折射出我国隋代的木质构造宗教修建形式，是天下上现存最陈腐的木质构造修建遗产。741年建筑的圣武天皇东大寺大佛殿则为天下上最大的木质构造殿阁。始建于公元759年，完工于770年的唐招提寺就是在唐朝高僧鉴真掌管下建筑的。这些陈腐的，有着特别气势派头的修建遗产在阅历了冗长的汗青沧桑和天然灾祸后仍能毫发无损地展现活着人眼前，充实表现了日本对文明遗产和汗青文明代价的立场。在19、20世纪之交的时分，日本也曾呈现过“脱亚入欧”的思潮，可是日本当局和文明遗产庇护从业者遵守“敬服传统文明遗产”的底线，增强了对各地胜景奇迹的庇护，制止肆意毁坏主要修建的举动。提出只要对峙传统文明本质，才更显本民族文明的性命力，才会令众人另眼相看，才更富有天下意义。汗青学家和考古学家以为，日本比力残缺地保存了唐式修建不单单是对本国的修建遗产的传承，也是对天下文明遗产庇护的主要奉献。

　　在古修建保护补葺方面日本有一项特别的手艺就是，将某特定的古修建完整撤除，然后当场按原样翻盖，日自己将称其为“弥生修建”。这类庇护方法自天武天皇于690年号令对伊势神宫启动“式年迁宫”至今持续了1300余年，除战役期间的特别状况外，根本上每隔20年反复一次，停止今朝“式年迁宫”统共阅历了62次。关于“式年迁宫”的说法较多，但公认的和主要的目标之一是为了包管一个工匠平生中有两次参与建筑的经历。因而，从某种意义上讲，这类特别方法成绩了日本古修建师的崇高高贵武艺，保护古典修建的永世生机。

　　日本丛林笼盖率高，木料资本丰硕，其古修建绝大大都为极易受天然风化及地动灾祸影响的木质构造。因而，进步公众自发庇护文物的认识和培育专业保护技师十分主要。日本官方对修建遗产的自觉庇护认识是极强的，他们把自发服从文物庇护法，保护胜景奇迹作为本人的义务和任务。在日本各地的旅游点，险些没有在古修建上歹意攀爬或刻字的征象。1970年，京都、奈良、镰仓等地的市民建立了“天下汗青风土庇护同盟”，构造了情势多样的集体举动，主动提倡公家到场古修建庇护。一工夫，古都光景庇护活动高涨，加上媒体宣扬的助推，间接促进了《古都庇护法》的订定和施行故乡特征小吃引见。