到南宋中期，因为瓷石干涸和交通前提限定等缘故原由，南市街窑业开端转移。至元朝，南市街窑场终烧，退出汗青舞台，南市街的工匠携青白瓷制瓷武艺随窑业和制瓷中间的变革发作代际转移，前后进入到周边窑场和景德镇郊区的窑场，成为明清御窑建造系统的奠基者上海小吃街排名前十。

　　南市街遗址群是指以南市街为中间，在寿安镇构成的一个大范围青白瓷消费集群（狭义的南市街指的是南市街村，广义的南市街指的是南市街遗址群，本调研中将南市街遗址群简称南市街）。该遗址聚集平分布于小南河道域，笼盖了现浮梁县境内的寿安镇和湘湖镇的个体乡村，含上百个主要的千年古瓷窑遗址，面积约30平方千米。《景德镇文史材料第24辑》纪录，南市街开端出土的青白瓷胎骨纯白细致，釉面光亮津润，釉色有淡青、水绿、粉青、浅绿，均呈色较佳；青白瓷产物有碗、盆、壶、盏、盏托、粉盒等，器物外型和胎釉与湖田窑宋朝产物类似。全部北宋期间，景德镇青白瓷不断是宫庭用瓷的构成部门，磁器商业也非常活泼上海小吃街排名前十。“景德镇陶，昔三百余座”“村村陶埏，到处窑火”，跟着产量的不竭增长，青白瓷成品代替其他质地的器皿，飞入平常苍生家，走向普通化。

　　超出跨越发点打造窑址上的村子，让南市街富起来。依托南市街窑业遗存和山川故乡生态，以“陶耕”文明为主题，对遗址群周边村子社区、人居情况、门路交通、空间规划等停止修复改进提拔，会聚人材、地盘特征小吃培训黉舍、资金等要素，建立一批文明内在丰硕、财产特征明显、配套设备完美、情况美妙宜居、乡风风俗憨厚的古窑址上的村子。施行一村一品、艺术家驻村、乡建特派员、社区营建等方案，展开“景漂景根”人材引流工程试点，指导各种艺术家、设想师返乡入乡失业创业、文艺创作，培养青白瓷创客树模基地，指点南市街村民在村子社区中建立陶艺工坊、民宿、村史影象馆、“陶耕”文博馆等，回复复兴“村村窑火，户户陶埏”的原生态现象。

　　假如说景德镇是一条承载千年汗青的陶瓷文明长河，南市街则是这条河道的主要源点之一，它作为景德镇晚期最大的制瓷中间和商业中间之一，与湖田窑、湘湖窑配合拉开了景德镇“瓷都”千年昌隆之路的序幕。

　　以更高站位深化陶瓷文明研讨。摸清家底，对景德镇遗址资本库停止片面更新。陶业遗存是景德镇无独有偶的国际性文明征象和艺术特性，让众人得以穿越时空，知史鉴今。今朝，景德镇市引见古窑遗址近况的文献多出自20年前的考古查询拜访功效，近20年来，跟着城乡经济高速开展上海小吃街排名前十，景德镇窑业遗存庇护，特别是村落遗址地的相貌已发作了较大变革，亟须对全市陶瓷文明资本停止片面体系查询拜访。

　　南市街是景德镇最大窑业遗存地，筑就千年瓷都根底。1987年出书的《景德镇文物志》显现，景德镇域内保留尚好的窑业遗存有157处，南河道域（包罗小南河）有136处；江西省文物考古研讨院研讨员张文江在实地考查中统计，景德镇30多个天然村136个点发明青白瓷窑场，延绵近百里，此中南市街占三分之二；经寿安镇当局近两年查询拜访，镇域内仍保留有100多处遗址点。经开端查询拜访，现南市街遗址群仅暴露于地表，面积1万平方米以上的窑业聚集，最少有8处。

　　（作者：景德镇国度陶瓷文明传承立异实验区开展研讨课题组课题组组长：郭建晖；成员：王广兵、谢永芳）

　　以更佳创意擦亮千年瓷都金字招牌。提拔品牌，对景德镇都会IP停止平面设想。陶瓷文明是独一无二、不成复制的共同资本，在地文明IP化、品牌化、贸易化，是景德镇作为立异创意都会所完善的部门，也是景德镇开展文明旅游财产，打造与天下对话新平台“塑形铸魂”的薄缺点。讲好品牌故事，需求对“美景厚德镇糊口”停止文明解构，需求讲分明景德镇千年手产业都会品牌的内在、用金木水火土特别质料分解的都会品格、由磁器肉体锻造的景德镇风致，继而有步调地构造内容消费、品牌传布、IP财产化。

　　高品格建立特征文明街区，让南市街火起来。南市街具有丰盛的青白瓷文明资本，周边文明景观丰硕，生态情况漂亮特征小吃培训黉舍，文明展现空间优良，具有计划建立一条特征文明街区的天赋前提。倡议在南市街天然村四周，根据“经心计划、精美建立、精密办理、精巧显现”的请求，开掘南市街故事，激活南市街影象，找回忘记的老街巷、老修建、老字号、老地名和消逝的糊口风俗、消费场景，建立一条以青白瓷为主题的高品格特征文明街区，回复复兴出宋朝南市街街景及贸易现象，于修建景观、经停业态中深度植入陶瓷文明和旅游元素，构成由当地原居民、陶艺精英、中外“景漂”、陶艺喜好者、客居者、旅客等共生的青白瓷创意财产会聚区。

　　在景德镇，“南市街”是一个行业内众所周知，却躲藏在汗青深处的名字。该地名最早出如今清康熙年间编撰的《浮梁县志》上，因地处浮梁县南部，沿窑成市、会萃人居、构成市井而得名。南市街是青白瓷的创烧地，青白瓷让景德镇名扬全国，并得饶玉之美称。因为外洋陶瓷界遍及将青白瓷视为景德镇的成名之作，南市街也被称为青白瓷的故土和景德镇的“千年瓷元”。

　　南市街在瓷都浩瀚文明遗存中具有代表性，激活南市街对景德镇市文明遗产庇护利器具有树模性。分离南市街调研状况，课题组对景德镇捉住国度实验区严重机缘，进一步促进“两地一中间”计谋深化施行作以下考虑：

　　南市街是一个天然村，从属于景德镇市浮梁县寿安镇朱溪行政村，距景德镇郊区14千米。南市街古窑遗址座落在村南端，遗存散布总面积约6万平方米，是目远景德镇市已发明的单面子积最大的窑业遗存，因还没有停止太重点查询拜访和正式考古开掘，1983年仅被认定为市级重点文物庇护单元。很多专家根据遗址范围和空中收罗的部门遗物标本阐发以为，南市街古窑遗址的代价和意义应不亚于1972年试掘、1982年景为天下重点文物庇护单元的湖田窑。

　　南市街策划“一眼千年”打卡点，业态共同。与景德镇其他遗址比拟，南市街遗址群庇护相对残缺，具有泉源性职位、原真性形态和原生态场景，合适开辟大型户外考古遗址公园等文博类场馆和复古、怀旧、探幽类沉醉式体验项目和民宿产物，打造出传统与当代交融的全新旅游业态。这类村落遗产地与位于都会的陶溪川、御窑、三宝等景点在气质和功用上有较大差别，如陶溪川和三宝的定位侧重于当代文明创意街区打造，御窑侧重于文博器物、街巷里弄文明展现与都会民宿营销，南市街的开辟可与上述遗址点停止错位互补、联动开展。

　　南市街是宋朝青白瓷出海地，誊写中外文化互鉴故事。宋朝，外洋商业是朝廷的主要财务滥觞，产自景德镇的青白瓷是内销瓷主力种类之一。从宋朝到元初数百年间，南市街所产青白瓷依小南河入昌江、进鄱湖、通长江、达东海，再经宁波、杭州、扬州等地运往外洋，远销50多个国度，以“器以载道、道器合一”的方法不竭向天下传布中汉文明。迄今为止天下上船体最大、保留最完好的宋朝古沉船“南海一号”上，发明了大批现代磁器，此中就有相称数目的景德镇青白瓷。

　　对陶瓷文明“走进来”停止计谋规划。以对话天下为实验区任务义务，应组建陶瓷文明国际传布环球化运营团队，从资本、内容、渠道三方面全方位规划；阐扬数目宏大的“景漂”出格是“洋景漂”感化，存心、用情报告瓷都千年故事，将青白瓷文明和南市街推行到天下各地，传布东方美学和中汉文明，为天下文化交换缔造更多出色。

　　筑巢引凤，使景德镇人材招引构成虹吸效应。要让村落更具吸附力，需求当局斗胆试、斗胆闯、自立创，出台政策，拿出干货，鼓舞文艺青年和村落创客下乡，让散落在全城以致环球的艺术家、设想师、陶匠构成常态化部落式会聚，让陶瓷文明成为赋能村落复兴的中心吸收物，让千年窑火在新时期熄灭得更旺。

　　南市街文明遗产庇护迫在眉睫。因为南市街古瓷窑遗址群范围宏大，今朝大批古窑遗址未获得具体查询拜访、科学考古开掘和尺度化、体系化庇护。部门遗存表层被开拓成了农田或其他消费糊口用地，城镇化建立占用、村民建房占压、门路建筑铲毁、小我私家盗挖采掘等征象时有发作。以南市街村为例，与20年前比拟，本地窑包遍及、一马平川的震动景观难以看到，昔时的一些古桥、古石板路、古牌楼等遗址有的曾经消逝。今朝，南市街的文明代价研讨还不敷充实，与其汗青职位不相婚配；南市街的定位和定性，另有待考古开掘供给更多的什物材料和断代标尺。

　　高规格做好传承庇护文章，让南市街活起来。对南市街的查询拜访开掘，倡议由景德镇市、浮梁县牵头，结合景德镇陶瓷大学等有关高校和研讨机构，引进省外考古力气，对南市街遗址群展开考古课题研讨，摸清遗址群散布、保留和四至范畴，理解重点窑址座落、年月、产物种别、纹饰、装烧办法等根本状况。在充实查询拜访的根底上，对地区内重点窑址停止试掘，尽快构成南市街遗址群挽救性考古开掘计划。倡议江西省文物局赐与相干手艺指点和资金撑持，与国度文物局相同考古开掘申报事件，各方构成协力，配合揭开南市街汗青面纱，复原其汗青坐标。将南市街遗址群庇护事情归入景德镇陶瓷文明生态庇护实验区、新平先行区整体计划。施行南市街古窑遗址遗址庇护、挽救和修复工程，保护其汗青实在性、风采完好性和文明持续性。

　　南市街再起青白瓷文明的比力劣势。在景德镇“千年文明带”上，与南市街处于同期间构成了制瓷中间的另有湖田、湘湖等窑场，但综合比力，南市街因资本天禀凸起和开辟空间范畴较广，最相宜作为景德镇青白瓷文明再起的中心地区停止打造。南市街位于景德镇国度陶瓷文明传承立异实验区新平先行区中心地区，属于先行先试地带。基于南市街的主要汗青职位，2021年，包罗南市街在内的小南河道域陶瓷遗存的查询拜访开掘已归入《江西省“十四五”文物奇迹开展计划》。已经对南市街停止过十余年郊野查询拜访的专家暗示，按照开端查询拜访和研讨在本地获得的磁器碎片，南市街制瓷史的来源无望比现有文献提早200年，溯源到唐朝。

　　昔日南市街已不复昔时窑业茂盛现象，留在青山绿水间的，只要质料开采遗址、船埠运输遗存和大批遍及山野的制瓷烧瓷遗址。放眼望去，山间、田间、河滨高达或深达数米的窑业遗存呈带状散布，匣钵和磁器残片俯拾皆是。除鸿兴等个体村镇仍有市级非遗传承人在用古法消费釉灰特征小吃培训黉舍，本地已根本没有制瓷消费。今朝，南市街所处的寿安镇内寓居有户籍生齿约2万人，次要处置栽种养殖业，乡村依山而建、傍河而居，被广袤的稻田和葱茏的绿树所环抱，山、水、林、田、路大抵呈圈状散布，一派故乡风景，喧闹斑斓。

　　怎样用青白瓷文明讲好景德镇千年故事，抢抓建立景德镇国度陶瓷文明传承立异实验区这一计谋机缘，需求科学定位，高点起步，做好南市街的传承庇护和计划设想，用好“南市街”这个超等文明IP，打造一批标杆性文旅交融项目。

　　对景德镇文旅计划停止全域优化。跟着村落陶瓷文明再起与都会更新，景德镇文明旅游财产的家底逐步变厚，同时，在新政策与新手艺驱动下，景德镇打造全域旅游也面对新情势新使命，订定相干计划时要与时俱进，在一流的坐标系中进动作态整合和优化，明白城区和县区各板块功用定位，联动周边设区市劣势资本，废除城乡、景点景区的体系体例壁垒和办理围墙，实施多规合一，完成大众效劳一体化，完成地区资本有机整合、财产交融开展、社会共建同享，进而动员景德镇市全域和谐开展。

　　南市街再起青白瓷文明的时期代价。青白瓷承载中华优良传统文明，具有激烈的审好意趣。“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”是众人对景德镇青白瓷共同气势派头的典范评价；青白瓷的呈现掀起了“以瓷代玉”审美新时髦，表现了中国人的品德寻求和文明风致；青白瓷的“素简”等艺术表征包含着中国人的生态文化理念、哲学考虑和东方美学。青白瓷代表中华陶瓷手产业创变，包含壮大性命力。青白瓷甫一呈现就深受人们喜欢上海小吃街排名前十，成为脱销商品。据原景德镇市当局处事情职员回想，二十世纪八十年月，日本、韩国陶瓷喜好者与陶瓷艺术家，就不远千里来到南市街探秘，成为“洋景漂”征象的先声。比年来，一些青年艺术家挑选将事情室落户南市街，在安好的村落吸取创作灵感，持续青白瓷的性命力和缔造力。今朝，景德镇多家青白瓷消费企业产值均在百万元以上。

　　高尺度计划文明遗产廊道特征小吃培训黉舍，让南市街美起来。将小南河道域沿线的青白瓷古窑遗址、风景遗址、民居修建、人文场馆、汗青变乱、非物资文明遗产等浩瀚单体文明资本串连成青白瓷文明廊道，施行庇护传承、研讨开掘上海小吃街排名前10、数字再现等工程，构成沉醉式文明消耗新场景。根据“团体计划、分期施行”的战略，配套建立南市街窑址光景道、郊野步道、观景平台，自驾车营地、青白瓷主题博物馆、青白瓷文创基地、研学营地、文明广场等一批开放式文明设备。优化南市街地区开展规划。凸起“古窑、古瓷、古村”三大特征，串连寿安、湖田、湘湖三地资本，完成地区之间的资本同享、业态共生，经由过程三地交融联动开展，配合擦亮景德镇青白瓷文明“金手刺”。

　　习近平总书记指出，让珍藏在博物馆里的文物、陈设在宽广大地上的遗产、誊写在古籍里的笔墨都活起来。景德镇是享誉天下的“瓷都”，历经千年而不衰，产业遗存和古瓷窑遗址散布之广、数目之多、范围之大、跨度之长世所稀有。南窑、南市街、湖田窑、御窑……这些文明遗产见证和记载了瓷都长久的陶瓷文明。比年来，景德镇充实操纵陶瓷文明劣势，鞭策陶瓷文明缔造性转化和立异性开展，打造了代表百年陶瓷产业史的网红打卡地——陶溪川文创街区、代表六百年御窑史的文明新地标——御窑厂国度考古遗址公园，但溯源瓷都一千年前制瓷汗青根脉的文旅产物相对稀缺。为深化发掘景德镇千年陶瓷文明代价，落练习近平总书记“建好景德镇国度陶瓷文明传承立异实验区，打造对外文明交换新平台”主要唆使肉体，景德镇国度陶瓷文明传承立异实验区开展研讨课题组环绕景德镇南市街遗址群庇护开辟、如何用青白瓷讲好景德镇千年故事等停止了深化调研，并就怎样守正立异激活“千年瓷元”提出对策倡议。

　　南市街是中国青白瓷创烧地，代表天下一流程度。青白瓷俗称影青，别名隐青、映青，因釉色青中泛白，白中显青得名。宋朝是中国青白瓷大放异彩的时期，景德镇窑凭仗青白瓷消费工艺的奔腾和打破，一举成为冠绝群“窑”的宋朝六大窑系之首。湖南、浙江、福建、广东等地争相仿造景德镇青白瓷。原景德镇陶瓷考古研讨所所长江建新经充实查询拜访比对研讨后以为：“南市街烧造的青白瓷，产物较良好，居于景德镇宋朝诸窑之上，反应了景德镇在其时的最高制瓷程度。”