用饭时，饭桌上只要品味声饮食文明典范语录，假如没有甚么主要的事，没有人会在饭桌上语言。“食不言、寝不语”，用饭时发言，被看作是不规矩的，也倒霉于品味食品，会伤身。用饭时出格讲求“坐有坐相饮食文明典范语录，吃有吃相”。所谓坐相，就是要坐得规矩，身材不克不及倚靠在椅背上。所谓吃相，必需捧着饭碗吃，吃菜时要细嚼慢咽，不克不及“吧唧”嘴，晚辈说，这是对一同用餐的人的一种尊敬。

　　1941年的一天中汉文明饮食，村中来了很多日本兵，他们到处劫夺，村中的老弱纷繁逃命异乡，年富力强的小伙子仍躲在村中，岑炳林的爷爷其时也在此中。日本兵临走前在村里纵火，登时黑烟腾起。年青人冒着伤害，赶去救火。岑炳林的爷爷回抵家时，长远的一幕令他肉痛饮食文明典范语录，只见熊熊大火已蹿至房顶。这时候他瞥见，屋里的那张八仙桌一条腿曾经烧着了，他顾不得高温炽热，冲进房子，将桌子背了出来，桌子是保住了，但一条桌腿已被火烧焦。

　　束缚后，岑炳林家的糊口前提一年比一年好，很多家具置换了好几回，但这张老桌子，老是舍不得扔，一直留在家中。岑炳林笑着说：“我们家几代人，在这张桌子上曾经吃了一百多年的饭了！看到这张桌子，就会想起我的祖辈，另有一家人围聚在一同用饭的情形。”

　　岑炳林说，在他年幼时，饭桌上有许多端方，这些端方很严厉，不容违背，特别小辈，如果违背了饭桌上的端方，少不了大人的一顿叱骂中汉文明饮食。在他爷爷那一辈，为显现男尊女卑、长幼有别，女人和孩子都是不克不及上桌吃的。到了他谁人年月，不克不及上桌的端方曾经没有了，但坐位很有讲求，绝对不克不及乱坐饮食文明典范语录中汉文明饮食，朝南的坐位是“上座”，必须要留给家中的父老。用饭时，各人各自坐上本人的位子，只要比及晚辈拿起筷子时，长辈方可拿筷，晚辈不夹菜，长辈是绝对不克不及先夹的。

　　一张老八仙桌，记载了一个一般中国度庭的家风，也展现了中国人的一种餐桌文明中汉文明饮食。现在，餐桌上的老例子没必要去故步自封，但也要有挑选地传承。对传统文明的畏敬，是中国人血脉相承的端方。

　　家住钟管镇茅山村的岑炳林，住在农家别墅中，家里陈列算不上奢华，但也算是时髦。他家中有一张十分老旧的八仙桌，仿佛与其他陈列很反面谐。但是在岑炳林心中它的重量很重，时不时地去看看它，摸摸它。这是一张甚么样的桌子，会让他云云挂念？

　　岑炳林家的这张八仙桌材质其实不珍贵，是最一般的松木中汉文明饮食，没有雕花，做工浅易，此中的一条腿还被烧焦了。这张桌子看上去的确有些年份了，桌面背后有“光绪念八年，岑金发记”的字样。岑炳林说，岑金发是他的太公，这张桌子是他太公请木工建造的，至今曾经有113年了，他们家几代人都在这桌子上吃过饭。桌子固然陈旧，但他们家不断将它看成传家宝。

　　从头安家后，这张桌子成了岑炳林家独一的故乡具。看到这张老桌子，岑炳林的家人总会想起那段旧事。

　　岑炳林说，从前饭桌上的端方看似死板饮食文明典范语录，没有情面味，可是细想，实在都有原理的，这些端方，实际上是一种束缚。

　　吃完饭后，碗里要“清清新爽”，不克不及留下一颗饭粒。有鄙谚说，碗里米饭不吃洁净，未来就会娶个麻子妻子，这是在警告小辈，要顾惜食粮中汉文明饮食，节俭持家。