“席不成六” 意为用餐时该当只管制止呈现“六”这个数字关于饮食的文明抵触，由于“六”音与“溜”音附近，会带来趋向溜走的觉得，不太利于传统看法中以为“聚”比“散”更吉祥的神韵。这与我国的正视集体肉体和夸大人际来往的代价观息息相干。

　　“菜不摆三” 指的是饭菜上桌时，凡是最少要摆出三个菜。这是由于在现代，各人相处时人数较多，而又由于其时的经济前提其实不非常富有，各人相聚用餐时，总要只管节流，不华侈。因而，餐桌上的菜数理应以三个为根底。别的，“菜不摆三”也寄意着祝愿，由于“三”是个不祥数字饮食文明特性，意味着家庭、奇迹和安康的片面开展。

　　总之，“菜不摆三，筷不成五，席不成六”是中国前人用餐的讲求，不只表现了现代民风礼节的传统和中国餐饮文明的特征，更凸显了中国人正视连合、相互尊敬和调和相处的社会看法。而在当代社会，则更显得贵重和需求，提示我们在用餐时要留意礼节和文明，以更好地表现我们的传统和个品德格。

　　在中国的饮食文明中，用餐不单单是填饱肚子关于饮食的文明抵触，另有必然的典礼感和文明内在关于饮食的文明抵触。这此中，“菜不摆三，筷不成五，席不成六”即是一种陈腐的用餐讲求，表现了中国前人用餐时关于礼节和情面的正视。

　　“筷不成五” 便是指每一个人必须要有五根筷子，这也是中国汗青上关于人数多时用餐的一种礼节请求。在现代饮食文明特性，用餐时凡是都是以同享的方法停止关于饮食的文明抵触，每一个人轮番夹取本人喜好的菜而不占用局部筷子。而五根筷子的利用，既能包管卫生，也能使各人相互尊敬，更表现了中华民族的调和之美。

　　除以上的讲求外，中国餐桌上另有很多其他的文明内在，如“长辈者先用筷子”、“不得劫掠”、“盛酒仆人先饮”等饮食文明特性。这些用餐的端方固然看似庄重，但背后也具有着丰硕的文明内在和感情表达，是中国餐桌上的文明宝贝。