一晃,《舌尖上的中国》播出已经过了十个年头
一晃,《舌尖上的中国》播出已经过了十个年头。十年来,作为纪录片从业者和美食研究者,我们见证了食物从满足温饱到追求风味享受的飞跃,见证了餐饮业从规模扩张到精细化经营的转型,见证了中国人从吃饱到吃好,从讲求质量到开始关注食物背后的情感与文化。这其间折射的基本饮食名词解释,不仅是美食的发展与演变,更是经济与社会的进步和变迁。
这期间,人们的口味也发生了巨大的改变,涌现出许多新的饮食风尚。最显著的一个变化,恐怕要谈谈“辣”了。
辣,具有很强的遮蔽性,它不是味道,而是一种触觉,一种痛感。品尝辣度等级高的食物时,人们对其他味道的敏感度会下降。正是这种遮蔽性和轻微的成瘾性,在一定时间内,使辣味特色菜肴火遍各地,川菜、湘菜等地域饮食在中国普及,人们的口味越来越重。
其实,上世纪十年代湖南菜的辣度没有现在这么重,四川菜也是如此。尤其是成都地区的川菜,早期是很温和的,能吃到辣,但菜肴的味觉层次非常丰富,从不辣的荔枝肉片到逐渐增加辣度的鱼香肉丝、麻婆豆腐、回锅肉,不同的味型与辣度彼此呼应、相得益彰。然而,当这些菜肴遇到了重庆江湖菜——滋味更加张扬的下河帮菜系,以及辣度更加极致的小河帮菜时,竟有些无法抵抗。一些餐厅甚至会主动“改良”原有的菜品,以迎合更大的市场,吸引更多的客人。人们的味蕾被更加浓烈的味道“征服”了。
有些风味鲜明的地域性美食菜肴在发扬光大,而与此同时,也有传统饮食日渐式微。一道菜慢慢淡出人们视野的原因可能有很多。如果制作过程太过繁琐,或者味道不够特色突出,人们也可能会逐渐放弃它。比如川菜名馔鸡豆花,这是一种用鸡肉蛋白凝固原理制成的菜品,口感如同嫩豆腐,非常细腻、鲜美。传统川菜中形容它“吃鸡不见鸡”。这本是中餐烹饪中变化巧思的最好例证,但是这道菜的制作过程非常费力,时间成本极高,需要经验和耐心。以至于如今在日常饮食中,哪怕是成都平原,都不太容易见到它的身影。
“高速运转的都市,给年轻人提供更多的创业机遇,也挤压了他们像父辈那样享用午餐的时间中国面食文化论文。”十年前,在《舌尖上的中国》第二季中,我们曾写过这样一句解说词。近些年,在整个食物流通的领域,产生了很多现象级的变化。比方说预制菜,它有很强烈的工业文明属性,标准化的速度确实非常快,给忙碌的人们带来了很多方便。
再比如说,以前我曾是很多朋友的美食向导中国古代的饮食文化,每当有朋友聚会,他们总会找我咨询哪个地方好吃。我熟悉的不只是那些大餐厅,还有许多路边摊和“苍蝇小馆”西北地区饮食文化圈中国面食文化论文。不过,现在情况不同了,人们可以依靠智能设备和网络软件寻找不同风格和类型的餐厅。
这个时代,人人都是美食评论家西北地区饮食文化圈,都可以拥有与众不同的味觉评价体系。每个人都有机会分享自己的见解,也涌现出了许多美食博主,乃至形成了一种全新的食物经济。这种情况下,公认的美味标准正在逐渐模糊和多元,人们开始根据自己的喜好和需要寻找食物,并构建自己的美食体验。正是数字时代给我们带来了便利,科技成为我们追寻个性化需求、探索文化与传统的一把钥匙。
越来越多人在假期与闲暇时间,会走出家门,依照网络上的美食推荐,“按图索骥”到食物的原产地品尝美食本来的味道,领略当地的风土与人情。在日常生活飞速运转、烹饪与用餐时间不断被挤压的同时,我也很高兴看到中国面食文化论文,今天的人们对在地美食与文化的兴趣在不断攀升基本饮食名词解释基本饮食名词解释。
我曾遇到过一位年轻厨师,他是河南人,曾在集体食堂帮工。我问他是否能全部完成那些点心,他答道:大部分都可以,个别的虽然有些手生,但复习一下肯定没有问题。
这件事让我非常开心。在眼下看似急速变化的环境里,还有这样的年轻厨师,执着于传统烹饪技艺的基本饮食名词解释。我看过他的学徒笔记,厚厚的一本,密密麻麻记满了师父的教诲。
“每隔一段时间,我就拿出来,读一读,练一练……”我问他这样做是担心遗忘吗?他笑笑说:“不完全是。每次做,我都有新的尝试,而且,我能感觉自己功力又长了。”正是这种成就感在伴随这位青年厨师不断前行。
食物中有大世界。真正的美食,无关食材是否昂贵,而是技术和心血的体现。优秀厨师不仅掌握了烹饪的技巧和配方,更重要的是他们将自己对食物的理解中国古代的饮食文化,以及个性、创造力和热情融入每一道菜品中。食物中凝聚着他们的自我与世界,这种独特性是无法被简单复制的中国古代的饮食文化基本饮食名词解释。
我特别赞同一位作家的观点——美食不是那些我们吃不到的东西,而是对我们日常食物本身越来越多的了解。因为了解它背后的讲究和学问,在享用的时候就多了些知性的愉悦感,无形中提高了我们的生活品质,让我们更加热爱生活。“您看,没多花一分钱,我们的生活品质就提高了中国古代的饮食文化。”这位作家说道。
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