另外一方面，中华优良传统文明包含着丰硕的治国理政聪慧，是极其主要的思惟文明资本。中华优良传统文明中的“民贵君轻”“政在养民”“敬德保民”“民惟国本，本固邦宁”等民本思惟，夸大群众大众是国度的根底。在汗青上，很多有作为的统治者采纳轻徭薄赋、与民歇息的政策。比方，汉初的文景之治，统治者实施有为而治，减轻农人承担，鼓舞农业消费，使得社会经济获得规复和开展。在今世社会，党和国度的政策订定更是对峙以群众为中间，存眷民生福祉，把最广阔群众大众的底子长处作为统统事情的起点和落脚点，这是对传统民本思惟的升华。中华优良传统文明中“天人合一”的哲学思惟，中心就是夸大人与天然的调和同一，逾越了西方文明以自我为中间的思想范式，存眷的是人与天然、人与人的调和干系。

　　习近平总书记指出：“中华民族巨大再起需求以中汉文明开展繁华为前提，要鞭策中华优良传统文明缔造性转化、立异性开展，不竭加强中汉文明的影响力和吸收力，缔造中汉文明新的灿烂。”

　　习近平总书记指出：“中华优良传统文明是中华民族的肉体命根子，是中汉文化的聪慧结晶和精髓地点，也是我们活着界文明荡漾中站稳脚根的坚固根底。”

　　习近平总书记指出：“管理国度和社会，明天碰到的许多工作都能够在汗青上找到影子，汗青上发作过的许多工作也都能够作为明天的镜鉴。”

　　这些思惟中的精髓是中华优良传统文明的主要构成部门，也是中华民族肉体的主要内容，为人们熟悉天下和革新天下供给了无益启示，都应担当和发扬。

　　中华优良传统文明是深沉的文明软气力，也是中国特征社会主义植根的文明膏壤。中国共产党作为中华优良传统文明的忠厚传承者和发扬者，不竭鞭策马克思主义根本道理同中华优良传统文明相分离，使二者逐渐交融、互相成绩、有机同一，夯实了“马克思主义中国化时期化的汗青根底和大众根底”，让马克思主义抖擞时期生机，进而在中国紧紧扎根，“让马克思主义成为中国的”。

　　习近平总书记指出：“走战争开展门路，是中华民族优良文明传统的传承和开展，也是中国群众从近代当前灾难遭受中得出的一定结论。”“和为贵”“和实生物，同则不继”“万物并育而不相害简短引见中国食文明，道并行而不相悖”的聪慧，使用到今世国际干系傍边，这也是中华优良传统文明的一个缔造性转化和立异性开展。中华优良传统文明中“全国为公”“全国大同”的思惟精华，都与经由过程开展以协作、双赢为中心的新型国际干系来构建人类运气配合体有着亲密的联络。

　　中华优良传统文明积厚流光、广博博识，是中华民族在冗长汗青历程中积聚的聪慧结晶，中华民族构成和开展过程当中发生的各类思惟文明，纪录了中华民族在持久斗争中展开的肉体举动、停止的理性思想、缔造的文明功效，涵盖了哲学、文学、艺术、科技等诸多范畴，反应了中华民族的肉体寻求，此中最中心的内容曾经成为中华民族的文明基因。

　　别的，另有周虽旧邦、其命维新的变革肉体，德主刑辅、以德化人的德治主意，等贵贱均贫富食物安康常识小知识、损不足补不敷的对等看法，法不阿贵、绳不挠曲的公理寻求，孝悌忠信、礼义廉耻的品德操守，崇德向善、见贤思齐的社会风气等都对现今社会发生了主要影响。

　　文明内在和表示情势的多样性加强文明自大。中华优良传统文明情势多样，包罗诗词歌赋、传统修建、传统手工艺等。诗词歌赋是中汉文明的宝贝，展示了中国人丰硕的感情天下和崇高高贵的文学成就。活着界文明舞台上，它们与其他国度的文学作品互相照映。当西方盛行文明如某些快餐式的文学作品涌入时，我们深沉的诗词文明可以让我们站稳脚根，浏览本人文明的文雅和艰深。传统修建雄伟的修建气势派头、精致的规划，表现了中国现代修建艺术的顶峰程度。故宫所代表的中国传统修建文明可以凸显我们文明的共同征，加强我们对外乡文明的自大。同时，中华优良传统文明有着长久的汗青，数千年的传承使其积聚了厚重的文明秘闻。比方，中国的汉字文明，从甲骨文到金文、篆书、隶书、楷书等的演化，每个阶段都承载着特定的汗青影象。比拟一些新兴的文明征象，我们能够从汗青文明中吸取聪慧，大白文明的开展是一个持久的历程，不会由于一时的盛行文明而否认本人的文明根底。

　　文明传布载体的丰硕性。中国有着多元的文明传布载体，如文学、艺术、官方故事等也为马克思主义的传布供给了渠道。很多文艺作品将马克思主义理念融入此中，以大众脍炙人口的情势停止传布。好比在一些处所戏曲、绘画等艺术情势中，经由过程报告劳动群众翻身得束缚等内容，宣扬马克思主义的阶层奋斗等概念，使马克思主义可以借助中国传统文明的载体在官方普遍传布。

　　中华优良传统文明中许多思惟理念、品德标准、人文肉体和代价寻求，不管已往仍是如今，都有其永不退色的代价。我们既不要全面地讲厚古薄今，又不要全面地讲厚今薄古，而是要本着科学的立场，担当和发扬中华优良传统文明，勤奋用中华民族缔造的统统肉体财产来以文明人、以文育人。同时，传承和发扬中华优良传统文明，其实不料味着抱残守缺，闭上眼睛不看天下，而是要放慢构建更有用力的文明国际传布系统，多渠道、平面式对别传播格式。

　　一个国度的管理系统和管理才能是与这个国度的汗青传承和文明传统亲密相干的。处理中国的成绩只能在中国大地上探访合适本人的门路和法子食物安康常识小知识。一方面，中华优良传统文明夸大个品德德涵养是治国理政的根底。比方，儒家提倡“修身、齐家、治国、平全国”，这一理念将小我私家的品德完美视为完成社会管理的出发点。现代的统治者和士医生阶级重视本身的道德修炼，如“仁、义、礼、智、信”之道。当前，公职职员的品德品格仍然相当主要，“信心坚决、为民效劳、勤政务实、勇于担任、清正清廉”的新时期好干部尺度等理念，都能够看做是“任人唯亲、选贤与能”的用人尺度和传统德管理念的延长。党员干部增强品德涵养，路子办法许多，此中主要的是自发从中华优良传统文明中吸取养分，老诚恳实向群众大众进修，不时到处见贤思齐，以严厉尺度增强自律，承受他律。擅长使用中华优良传统文明中固结的哲学思惟、人文肉体、品德理念来明长短、辨善恶、知廉耻，自发做为政以德、正心修身的榜样。

　　“诚信”“公理”等诸多代价看法供给肉体定力。中华优良传统文明包含着诸多中心代价观，如“仁爱”“诚信”“公理”等。以“仁爱”为例，它提倡人与人之间的互相关爱，这类代价观是一种内涵的肉体力气。在面临天下文明荡漾时，这类代价观能让我们据守心里的仁慈和对别人的关心，不被功利主义等不良思潮随便阁下食物安康常识小知识。传统品德原则是我们举动的标准。“礼义廉耻”这一看法从古至今都阐扬偏重要感化。“礼”请求我们在各类场所都服从恰当的举动标准食物安康常识小知识，在文明交换中，能让我们以文化、有序的方法展示中国风度；“义”促使我们在面临差别文明看法的抵触时，作出公理的挑选，不趁波逐浪。

　　习近平总书记指出：“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主意遭到中国群众强烈热闹欢送，并终极扎根中国大地、着花成果，决不是偶尔的，而是同我国传承了几千年的优良汗青文明和广阔群众日用而不觉的代价看法融通的。”中共二十大陈述指出：“只要植底子国、本民族汗青文明膏壤，马克思主义真谛之树才气根深叶茂。”

　　文明表达的顺应性。马克思主义实际在传入中国后，需求用中国的言语和文明情势来表达和传布。中华优良传统文明中的诸多观点和表达方法为马克思主义的中国化供给了东西。比方，经由过程用中国传统的成语、鄙谚、俚语来注释马克思主义的道理，可以使广阔大众更简单了解。像“脚踏实地”这一中国传统辞汇，被毛泽东用来阐释马克思主义的思惟道路，让马克思主义愈加浅显易懂，可以更好地在中国的文明泥土中扎根。

　　代价理念的符合性。民本思惟与马克思主义大众史观有着相通的地方。马克思主义以为，群众大众是汗青的缔造者，是鞭策社会变化的决议性力气。中国共产党在使用马克思主义的过程当中，将这类传统的民本思惟与之相分离，更减轻视谛听群众大众的呼声，一心一意为群众效劳。中华传统文明中有“大同”幻想，《礼记・礼运》中描画的“大道之行也，全国为公”的社会形态简短引见中国食文明，人们互相关爱、财富私有、社会调和。共产主义幻想寻求的是物资财产极大丰硕、肉体地步极猛进步、完成每一个人自在而片面开展的社会。这两种幻想在寻求公允、公平、配合富有等理念上存在符合点。马克思主义在中国传布时，这类对幻想社会的寻求可以与中国人心里深处的大同看法相照应，令人们更简单了解和承受共产主义的理念，为马克思主义在中国的传布供给了看法上的铺垫。

　　思想方法的相通性。团体思想与马克思主义体系观有类似的地方，马克思主义以为天下是遍及联络的有机团体，事物的各个部门之间存在着内涵的、互相依存的干系。在使用马克思主义处理中国实践成绩时简短引见中国食文明，这类传统的团体思想有助于了解和掌握社会体系的庞大性，如在经济建立、生态庇护等方面，可以从团体的角度去思索各个要素之间的互相感化，鞭策经济、社会和情况的和谐开展。辩证思想为马克思主义辩证法在中国的传布和使用供给了文明根底。中国人可以较快地了解马克思主义辩证法的根本道理，并使用其来阐发中国社会的冲突活动，如在熟悉中国社会的阶层冲突、消费力和消费干系的冲突等方面，经由过程辩证思想更好地使用马克思主义来指点理论。

　　当前，在习近平新时期中国特征社会主义思惟的指引下，中华优良传统文明与新时期理论严密分离，展示出极其主要确当代代价。在现今时期，面临庞大多变的国际国底细势食物安康常识小知识，深化发掘阐释中华优良传统文明确当代代价，关于坚决文明自大、促进中国式当代化和完成中华民族巨大再起具有极其主要的意义。

　　中华优良传统文明自己就具有深入的哲学聪慧和兼容外来文明的才能。比方，儒家的“和而差别”理念。活着界文明荡漾的布景下，这一理念指点我们在文明交换中，既要寻求调和共处，又要连结本身文明的特征。道家的“有为而治”思惟也能够启示我们在文明交换中，适应文明交换的天然纪律，让中华优良传统文明在适宜的机会和场所天然地展示其魅力。汗青上释教传入中国后，颠末持久的交融，构成了具有中国特征的释教文明。同时，中华优良传统文明具有兼容并蓄的才能，这类交融才能让我们在面临天下文明荡漾时，可以以开放的心态吸纳其他文明的精髓，同时连结本身文明的主体性。