跟着手艺的不竭开展，大型体育赛事的传布形式已由传统的电视转播转向如今的多媒体、多平台传布。大型体育赛事在环球范畴内的影响力日趋凸显，已成为环球媒体竞相报导的核心内容，影响着数十亿观众的视听体验和感情共识。[17]“办妥一个会，提拔一座城关于饮食文明的谚语。”借助大型体育赛事，能够快速提拔都会在国际范畴的出名度和名誉，增加都会的综合合作力，助力都会的文明旅游、地域经济的开展以致都会形象、国度形象的对别传播。在当前庞大的国际场面地步下，都会形象的对别传播并不是易事。聚焦都会故事，安身天下目光，按照受众需求导向量体裁衣展开差同化、针对化创作还是媒体做好体育赛事国际化传布的条件。同时，我国支流媒体仍需提拔国际传布才能，整合媒体资本，增强国际协作，重视多元化传布渠道，完成地区化、分众化传布。在向天下通报“都会故事”与“都会形象”的同时，构建并通报出一个愈加可托、心爱、可敬的国度形象。

　　兰德尔·柯林斯以为，互动典礼是由汇合的群体配合会萃在统一空间，经由过程群体间的感情联合与强化反应同享感情，构成聚集性沸腾以到达增强群体连合、强化个别感情能量、标准品德尺度的感化。[12]大型体育赛事传布中多元叙事主体的到场使得传布内容更趋势于活泼化、感情化、一样平常化，付与都会形象从“自塑视角”到“他者视角”，从弘大叙事到街市糊口全方位的深度体验的转换，为消弭国与国之间的隔膜、塑造多元开放的都会形象缔造了能够。

　　2.借“他视角”的平面化塑造。相对海内媒体的“自塑”形象，“他塑”视角相对更简单到达传布结果。外洋媒体，如法新社、路透社等媒体对亚运会落幕式停止报导，并暗示高度赞誉，操纵较高的国际暴光度传布“中国都会故事”，对提拔中国的都会形象，拓宽都会国际出名度，加深本国受众对我国的了解和推行大型体育赛事阐扬偏重要感化。部额外洋媒体的报导基于该国活动员对体育赛事和办赛都会的实在体验与反应，这些报导为都会形象的塑造供给了实在根据。比方，巴基斯坦《昔日巴基斯坦》在成都大运会的赛事报导中提到，“在成都看到的是开始进的手艺”，并暗示成都大运会的召开让天下年青人来观光这座都会，熟悉成都。乌干达《新愿景报》网站揭晓了《成都，一座胡想之城》，表达了该国活动员关于成都及成都大运会的必定。别的，客居中国的本国博主也是国际传布的主要力气。YouTube博主@JasonLivinginChina以长居中国的本国人视角，经由过程“杭州的黑科技”“成都的基建”等专题的建造，播种天下各地网友上千条批评；@歪果仁研讨协会 YChina在成都大运会、杭州亚运会时期建造视频，经由过程对成都及杭州的特征美食、汗青修建、天然景观、传统文明等方面的展现，向天下展示杭州及成都的都会情貌。

　　习近平总书记夸大，“要增强国际传布的实际研讨，把握国际传布的纪律，构建对外话语系统，进步传布艺术。”[16]在庞大的国际言论情况与新序言手艺的耦合之下关于饮食文明的谚语，进步我国对别传播效能，一方面，要增强我国媒体本身的国际传布才能。在都会形象的国际传布方面，仍需进一步拓宽外宣渠道，展开地区化、分众化传布。出格是海内支流媒体，要成立具有必然国际影响力的媒体账号品牌，以都会形象建立为暗语，提拔国度形象的“自塑”才能。擅长使用新媒体思想，对各平台的传布纪律停止科学化、体系化的研讨，阐扬各平台劣势，灵敏使用平台化思想展开施行地区化、分众化传布战略以到达最有用的传布。另外一方面，采纳“借船出海”战略。我国媒体还应增强与国际媒体互动协作，夯实外洋媒体伴侣圈。借助国际媒体具有普遍影响力、普遍国际传布渠道与受众根底的劣势，打造知华友华爱华伴侣圈，加强国际认同与存眷。

　　都会是展现国度与地区文化风采的一张手刺，都会形象建构常被作为打造国度形象的主要切入点，在国际传布中阐扬主要感化。大型体育赛事作为对外展现都会形象的国际窗口，为都会政治、经济、文明等方面带来了主要开展机缘，同时为都会形象的国际传布缔造能够。媒体传布、大型体育赛事和都会形象传布构成互相交错的庞大收集，三者配合搭开国际传布的综合途径，助力都会形象及国度形象的建构。在国际传布视阈下，经由过程阐发第31届天下大门生夏日活动会与第19届亚洲夏日活动会别离对成都、杭州两都会的形象构建，总结出大型体育赛事中都会形象的传布可依托文明驱动、数字赋能、感情共通三个层面的传布途径构建。现阶段，大型体育赛事在传布都会国际形象仍面对“讲欠好”“听不见”“传不开”的瓶颈，怎样让都会形象“出圈”，仍需从内容把关、传布才能提拔等方面睁开探究。

　　中国传媒大学亚洲传媒研讨中间赞助项目“后媒体时期听觉空间的文明建构研讨：基于亚洲的视角”（AMRC2021-7）。

　　作者 金恬田，中国传媒大学音乐与灌音艺术学院硕士；袁邈桐，中国传媒大学音乐与灌音艺术学院传授、硕士生导师。

　　不管是杭州亚运会仍是成都大运会，数智传布都成为赛事的热门话题。智能翻译装备、智能假造意愿者小芙等AI手艺助力大运会无停滞相同，让成都大运会成了首届无停滞相同的大运会[9]。杭州亚运会是首个提出“智能办赛”观点的亚运会，互联网之城杭州将“智能”作为主要办赛理念使用于亚运会的各个方面。由阿里云支持的杭州亚运会中心体系在云原生手艺底座上特地构建了数字化、智能化的高程度批示平台和6个专项平台，由有“最快收集”之称的5.5G收集供给智能使用等效劳。同时，赛事初次接纳我国自立尺度研发的AVS3的8K超高清电视播送与智能信息公布体系手艺[10]。在亚运会落幕式中，数字火把人“弄潮儿”踏着钱塘潮涌扑灭主火把，电子烟花在杭州都会上方“扑灭”，超万名现场观众放飞假造许愿灯，完成环球首个大型AR互动表演。交融AI智能、数字孪生、VR等数字手艺的“亚运元宇宙”，使得广阔公众在假造天下中理解了亚运常识、旅游了亚运都会中国饮食文明特征、到场了各场馆的赛事[11]。在数字手艺的全方位使用下，受众的感官多维度延长，得到情形化、沉醉化的体验，增进数字化办赛、数字传布的完成，通报着当代化、智能化的都会形象。

　　其次，内容叙事上缺少吸收力。不管是对外消息文本创作仍是音视频建造，均显现出过火重视信息通报的偏向。部门赛事报导固然显现了大批有关中汉文明、都会文明的宣扬内容，但缺少互动元素、短少兴趣性，没法惹起受众激烈的感情共识与心思认同。另有部门创作者热中于弘大叙事，短少“炊火气味”，没法与外洋用户构成“感情联合”。

　　[14] 习近平.高举中国特征社会主义巨大旗号为片面建立社会主义当代化国度而连合斗争——在中国共产党第二十次天下代表大会上的陈述[M].北京:群众出书社,2022.

　　[15] 沃尔特·李普曼.公家言论[M].阎克文,江红,译.上海:上海群众出书社,2006.

　　跟着环球化历程的加快和国际交换的日趋频仍，大型体育赛事已成为都会展现本身形象、提拔国际影响力的主要窗口和国际传布的主要场域。很多都会把举行大型体育赛事作为大范围大众干系主导形象宣扬的次要平台[1]，许可都会在长工夫内集合向国际媒体推行某些选定的形象以到达都会形象宣扬的目标[2]。在媒体深度交融时期，都会形象对别传播日趋成为构建和提拔都会及国度形象的主要方法，间接影响着国际社会对这个国度的理解和认同。

　　起首中国饮食文明特征，在内容消费方面仍旧利用“内宣”视角创作，“自我言说”的叙事框架缺少话语融通。以成都大运会官方账号和杭州亚运会官方账号在外洋支流交际平台的传布为例，因为短少配合的汗青文明布景，外洋受众很难感遭到传布内容背后中华民族的长久汗青文明和丰硕内在，部门媒体在触及有关成都和杭州都会形象的对别传播时，未能完整做好“视角转换”，疏忽了外洋受众关于中汉文明、地区文明的熟习水平，作品内容将都会元素停止简朴枚举堆叠，缺少关于都会元素的解读，有用抵达率低，没法构成有用的传布标记，从而进步了信息的传布门坎。

　　当前，西强东弱的国际言论格式仍未改动，国际言论场仍被西方主导，外洋媒体关于我国举行的大型体育赛事的存眷度相对有限。成都大运会外洋媒体的报导次要来自巴基斯坦、印度尼西亚、乌干达、韩国、马来西亚等亚非国度。检索西方支流媒体英国《卫报》、澳大利亚《澳大利亚人报》、美国《纽约时报》《华盛顿邮报》《华尔街日报》等国际媒体关于大运会及成都的报导，其报导量均在5篇之内。而杭州亚运会外洋媒体的报导次要集合在亚洲国度，如印度《印度时报》、日本《逐日消息》《朝日消息》和韩国KBS电视台、亚洲消息台CNA等。

　　[9] 兰敏,陈科,李诏宇.智能新科技为大运会保驾护航[N].科技日报,2023-08-07.

　　大众体育活动的气氛、糊口方法和肉体相貌是体育文明的基石。大型体育赛事的举行将安康糊口的理念注入都会住民糊口当中，激起都会生机与个别和社会关于安康糊口的主动寻求关于饮食文明的谚语。上述两场大型体育赛事的接踵举行，掀起了全民活动的高潮。数据显现，“大运热”动员体育消耗晋级，2023年前三季度，成都住民体育消耗总范围约482.6亿元，同比增加14.9％。[4]赛事完毕后，成都、杭州角逐场馆推出惠民政策和举动，第一工夫“还馆于民”，比方成都出台《成都大运会场馆惠民和可连续操纵事情施行计划》，[5]有序鞭策大运场馆应开尽开、充实操纵，完成办赛功效全民同享，鞭策全民健身的大众效劳系统完美，展示了成都优良的都会风采与市风气貌，鞭策了都会安康开展。

　　杭州亚运会、成都大运会在赛事举行时期成为传布都会文明的主要介质。成都与杭州不只是人文聚集、富含文明秘闻的古典都会，也是当代化开展疾速的新一线都会，具有环球化与外乡化交融的全局视野，都会文明可经由过程间接或直接的方法到场到赛事有关的会商当中。如成都大运会建立“赛事筹备+都会宣扬”的思绪，在赛事的相干宣扬内容中，用雪山、青城山、锦江、熊猫等天然标记，剪纸、糖画、川剧、茶道、皮电影、纺织工艺、刺绣、舞龙、中国大鼓、技击等官方传统艺术，暖锅、三大炮、面食、豆腐、撸串、豆奶、锅盔等饮食文明作为人文标记的代表，与乒乓球、羽毛球、泅水、跑步、自行车、飞盘、棒球、轮滑、滑板、足球、篮球、跑酷、射箭、击剑、铁饼、体操、跳水等为代表的体育文明配合构成了多元的成都形象。

　　[5] 胡锐凯.成都大运会场馆惠民和可连续操纵事情施行计划》出台,免费或低免费开放 一年很多于330天 [N].成都日报,2023-09-16.

　　[10] 江耘,何亮.杭州亚运会飘着数字手艺“一朵云”[N].科技日报,2023-09-20.

　　[16] 习近平在中共中心政治局第三十次个人进修时夸大增强和改良国际传布事情展现实在平面片面的中国[EB/OL].新华社,2021-6-1.

　　另外一方面，媒体资本的整合服从也有待进步，传布手腕较为单一。体育赛事传布仍有待操纵差别交际平台及用户特征，完成地区化、分众化传布，以便更好地向国际观众通报关于大型体育赛事的信息。比方，赛事官方账号在外洋平台的信息根本与海内平台同步，未能最大水平地阐扬这些平台的劣势。

　　[13] 张超.支流媒体外洋交际平台讲好中国故事的提拔途径[J].中国编纂,2022(08).

　　[4] 胡锐凯,陈浩.中国都会糊口体育指数总榜 成都第一[N].成都日报,2023-11-22.

　　2.聚焦共通感情的故事。感情叙事是提拔内容叙事才能的主要环节。在提倡人类运气配合体的明天，共情传布能够将人类配合的代价、感情构成联合。以往媒体在赛事报导对别传播时简单呈现只着眼于宏观叙事，而无视微观层面感情表达的征象。常常过火重视信息通报，以逻辑辩说、“以理服人”的方法创作内容，难以惹起受众关于内容的感情共识。体育赛事的主体是“人”，而“人”是都会形象构建的主力军。因而，赛事报导不该无视感情叙事，需以“小暗语”诉说“大情怀”，构成感情联合，聚焦于都会、赛事的“炊火气”“情面味”，同时包管内容的实在性、客观性，塑造有血有肉、“活”的形象。

　　体育嘉会的意义不止于体育，将大型体育赛事置于大型序言变乱的叙事框架之下，本质上是意义建构的历程。借赛事彰显都会魅力，借都会以扬国度形象。面临现阶段“讲欠好”“听不见”“传不开”的都会形象传布窘境，怎样让“都会”出圈，仍需从内容把关、传布才能提拔等方面睁开考虑。

　　媒体是停止国际传布的主要渠道[3]，在大型体育赛事都会形象传布中饰演偏重要脚色。媒体不只可以将赛事的出色霎时通报给环球观众，还能经由过程对赛事举行都会的全方位报导，塑造和传布都会的共同形象，增进都会到场国际都会间的交换与协作。本文从媒体交际视角动身中国饮食文明特征，拔取2023年7月28日至8月8日于四川省成都举行的第31届天下大门生夏日活动会（后简称“成都大运会”）和2023年9月23日至10月9日于浙江杭州召开的第19届亚洲夏日活动会（后简称“杭州亚运会”）作为研讨样本停止案例阐发，梳理大型体育赛事中媒体对别传播都会形象的经历做法，讨论大型体育赛事在依托文明驱动、数字赋能、感情共通三个层面的都会形象传布途径，并按照现阶段大型体育赛事都会形象传布“讲欠好”“听不见”“传不开”之窘境，进一步提出媒体交际视阈下大型体育赛事赋能都会形象传布的考虑。

　　美国消息批评家沃尔特·李普曼（Walter Lippmann）以为，“可以成为指导言论的传布，需求让大部门人告竣共鸣”[15]。媒体应创作群众脍炙人口的内容，掌握内容消费的兴趣性、互动性与吸收力。比方，北京冬奥会不祥物“冰墩墩”的胜利出圈就离不开“冰墩墩又卡门了”“冰墩墩炫1A把本人转晕了”等相干视频建造，这些视频在全网累计得到上亿次的播放量。

　　1.“自塑”主体是都会形象的次要传布者。次要表示为传统媒体和新媒体，当局、官媒与以中国百姓为主体的自媒体消费者的配合建构与劣势互补。在成都大运会时期，群众日报、新华社等官方支流媒体对赛事停止及时播报。群众网揭晓“90秒说大运：成都大运会的巴蜀神韵”“大运停止时：各代表团活动员点赞赛会运转 感触感染‘能文能武’的成都”“成都大运会时期去哪逛？这些‘文明套餐’有味道”等内容。杭州亚运会时期，杭州都会官方账号“Hangzhoufeel”（神韵杭州）和杭州亚运会官方账号“19th Asian Games Hangzhou 2022”在各大外洋交际平台上连续运营有关都会、赛事的相干内容。以YouTube平台为例，杭州都会官方账号“Hangzhoufeel”揭晓“媒体之旅：第19届亚运会都会探秘”等系列视频，率领本国记者在亚运时期打卡杭州，体验杭州深沉的人文秘闻，主动鼓舞本国受众融入到场都会的文明理论当中。

　　媒体经由过程图文影音的多模态显现情势，将赛事品牌效应与都会品牌效应严密分离，借助赛事热度线上线下展示全方位、多角度、深条理的都会文明。都会文明标记则融进口号、会徽、不祥物及宣扬片等赛会元素当中，协助塑造具有都会特征的赛事品牌。成都大运会的不祥物“蓉宝”以成都大熊猫为原型停止塑造，其形象还与川剧变脸、乐山大佛等四川特征元素交融，构成别具四川特征的赛事标记。杭州亚运会不祥物的组合名“江南忆”出自唐朝墨客白居易的诗句“江南忆，最忆是杭州”。在这组不祥物设想中，别离融入良渚古城遗址文物玉琮、西湖、京杭大运河等天下文明遗产元素。除此以外，大运会标语“成都成绩胡想（Chengdu Makes Dreams Come True）”、交融“太阳神鸟”元素的会徽、火把“蓉火”、奖牌“蓉光”都将古蜀文化与多元开放的天府文明元素注入赛事宣扬当中；亚运会标语“心心相融，@将来”、会徽“潮涌”、火把“薪火”、奖牌“湖山”无一不表现着传统与当代碰撞，塑造着杭州“江南水乡”与“互联网之城”的平面形象。在赛事IP的天生和宣扬过程当中，“都会特征”“中国气势派头”置于赛事宣扬的主要地位，经由过程交际媒体、支流媒体、自媒体等多种渠道传布，激发了普遍的存眷和会商，构成了具有都会特征的赛事品牌。

　　党的二十大陈述指出，要加强中汉文化传布力影响力，据守中汉文明态度，讲好中国故事、传布好中国声音，展示可托、心爱、可敬的中国形象，鞭策中汉文明更好走向天下[14]。经由过程媒体完成都会及国度形象的有用国际传布，高质内容是条件和包管关于饮食文明的谚语。都会形象是国度形象展现的窗口，都会故事是中国故事的详细表现，塑造好具有地区特征并彰显人类运气配合体意义的“都会故事”，不惟一益于鞭策都会的形象传布，仍是国度外宣的主要载体。

　　1.聚焦都会特征的故事。研讨发明，“辨认都会的共同征”是改进都会形象的主要战略。比方，英国谢菲尔德市在旅游营销举动中将“国度体育都会”作为其宣扬的主要内容，将体育赛事与都会形象宣扬分离构成一体化的共同体育都会形象。这也启示媒体要发掘都会特征，构成“都会”与“赛事”一体化的宣扬战略，将都会文明分离赛事IP，充实操纵赛事“遗产”，强化都会文明特征的国际传布。

　　大型体育赛事是惹起国人以致环球存眷的序言变乱，为观众供给了“全方位、多角度、跨时空、有深度”的都会与赛事体验。成都大运会共有113个国度和地域的6500名活动员报名参与，杭州亚运会有45个亚洲国度和地域的12500多名活动员参与关于饮食文明的谚语。媒体作为毗连赛事、都会及受众的桥梁，经由过程传统媒体与新媒体等多元传布主体线上线下对两场大型体育赛事宣扬报导，惹起了差别国度和地域群众的普遍存眷。受众在领受赛事信息的同时感知着都会的形象。比方在YouTube平台中，视频“天下不会信赖中国成都制作了甚么”（The World Wont Believe What Chinas Chengdu Built）得到了10万余次播放，该视频以糊口在中国的本国人视角报告了成都大运会的根底设备建立。在该条视频下，用户@Faiez-rh1gm批评“中国正在将其根底设备扩建至天下一流尺度”。在Instagram平台杭州亚运会亚运村的宣扬视频下，外洋用户@smileyans00 暗示“中国的每一个都会夜晚老是那末诱人”，更有效户@emmanuelelvencedor暗示“这是阿里巴巴降生的都会”等。作为一场大型序言变乱，大型体育赛事为环球各地的人们翻开了一扇感知之窗，使他们得以片面且深度地感知一座都会的经济、人文、天文、社会等各方面，为都会形象的环球传布缔造了能够。

　　数字手艺作为助力国际传布的新引擎，经由过程关于空间与工夫的重构，完成物理时空和假造时空的联合优化传布，鞭策沉醉式赛事体验。两场体育赛事均借助AIGC（野生智能）大模子、元宇宙、数字人等新手艺为赛事报导赋能。经由过程数字手艺间接或直接天时用，优化传布手腕、拓宽传布渠道，助力体育赛事及都会形象的国际传布，同时也打造了当代化“数字都会”的形象。

　　一方面，海内媒体的海别传播渠道较少，自媒体传布结果较弱。赛事传布还是以中文媒体为主，海别传播渠道仍旧比力有限。从团体数据上来看，海内媒体的海别传播渠道相对不敷，我国支流媒体，如CGTN、China Daily等账号在外洋交际平台上虽已构成必然的粉丝范围[13]，但仍不具有壮大的话语权，在国际话语合作中不占劣势。同时，体育赛事作为一种跨文明的柔性传布，今朝的对别传播主体仍旧以官媒为主，以百姓为主体的自媒体对别传播影响力相对微小，且内容质量良莠不齐，对别传播结果欠佳。

　　[6] 钟新,蒋贤成,王雅墨.国度形象的跨文明共情传布:北京冬奥会国际传布战略及结果阐发[J].消息与写作,2022(05).

　　举行大型体育赛事是展现我国差别都会文明形象，助力国度形象建构的主要机缘，但是，中西方文明差别和认知差别招致的文明壁垒难以弥合、传布渠道有限招致内容触达率低、部额外洋媒体的认识形状成见酿成的“他塑”窘境，都是我国体育赛事在国际传布中面对的应战。

　　[17] 史安斌,张碧思.巴黎奥运会的数智传布:手艺立异、传布结果与开展趋向[J].青年记者.2024(10).

　　在大型体育赛事举行时，媒体交际、体育赛事和都会形象传布构成了互相交错的庞大收集，配合搭建起国际传布的综合途径。成都大运会和杭州亚运会作为具有普遍存眷度和社会影响力的大型国际体育赛事置身于国际传布场域当中，以都会文明与民族肉体为内核，经由过程科技助力视听表达，为都会形象传布赋能，详细包罗三个层面的主动代价。

　　后当代营销理念提出，都会文明是都会营销的核情意义[7]。都会形象是都会文明内在的外在化表示[8]。比拟于弘大的宣扬话语，都会文明具有更加柔性的特性。在“都会+体育”的文明品牌营销之下，体育文明与都会地区文明牢牢相扣，经由过程对都会文明元素与体育文明元素的深挖操纵，可将都会品牌效应与赛事品牌效应分离，为都会建立赋能，提振都会形象。

　　同时，一些外洋媒体仍旧持无意识形状成见，借助国际话语权揭晓不公平的报导，也有外洋用户“小题大作”，揭晓争光中国的行动。若有外洋用户在互联网公然暗示“成都大运会的美食十分难吃”“杭州的氛围是毒气”。我国都会及国度形象的建立面对着“他塑”之成见，倒霉于都会形象和国度形象的塑造和传布。

　　媒体还应按照外洋受众的需求导向停止“量体裁衣”的内容创作，创作时要思索外洋用户的文明或代价观等差别，细分差别地域、差别圈层、差别民族的受众，调解叙事方法，按照用户特性停止定制化、针对化、分众化地创作与传布。满意差别平台用户、观众群体的需求，以确保都会形象与体育赛事以更加多元的方法传布。在内容上，媒体应供给多语种报导方法，搭建文明交换相同的桥梁，用广大的天下目光，将本身开展置于人类文化前进潮水中，不只存眷当地成绩，还要普遍存眷环球范畴内的静态、趋向和文明，消费符应时期潮水与人类共鸣的内容，将都会文明、中华传统文明与体育文化相融，主动接纳和传布符应时期潮水和人类共鸣的内容。如许的内容才气在都会形象宣扬方面惹起更加普遍的环球共鸣。

　　跨文明共情指传布者在跨文明传布举动中使用共情使传布的信息内容得到来自差别文明受众的同向解读与感情共识，进而激发“他者”的动作反应[6]，从而构成逾越鸿沟和文明隔膜的感情纽带。大型体育赛事是增进主客体协同到场的跨文明共情传布，经由过程观赛的典礼构建和直转播等大型序言变乱，将观众置于感情化的互动场域当中。经由过程序言使得差别文明的个别在感情上得以毗连，从而发生配合的体验与影象，具有较强的主客体到场度和群体聚合才能。亚运会前杭州的“考前焦炙”、杭州地铁对“杭州美食”和“杭州剃头师”的“官方玩梗”、大运会时期意大利活动员“想将熊猫带回家”等话题内容的产出和互动，营建了基于感情化互动的“合意空间”，凝集人类共通感情的性命叙事让都会形象愈加温情动听。

　　[12] 兰德尔·柯林斯.互动典礼链[M].林聚任,王鹏,宋丽,译.北京:商务印书馆,2012.