贵州是中国前人类发源地之一。在铜仁锦江、毕节威宁草海环湖地区及黔东南锦屏净水江流域新发明了一批主要的古文明遗址，年月逾越史前至先秦期间，这些遗址出土的器物与长江三峡遗址出土的器物有许多类似的地方，是长江文化的主要构成部门。

　　要庇护好长江文物和文明遗产，同享文明资本，鞭策优良传统文明缔造性转化、立异性开展。长江文明资本包罗物资文明和肉体文明。既要庇护汗青文明遗址、遗址，也要传承学理与肉体层面的文明。一些汗青文明是长江流域差别地区配合缔造和传承的，如，从湘江流域周敦颐创始理学，到赣江流域朱熹的传承，及至先人的研讨和传布，使理学1700多年来不断持续不停，“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，不过湘水余波”，恰是对理学思惟的写照。岳麓书院大门春联“惟楚有材 于斯为盛”，是湘鄂共有的汗青文明资本。长江流域相干地区该当同享这些肉体文明。

　　伴跟着收支藏公路的建成提质，包罗川藏铁路在内的一批严重根底设备建立工程紧锣密鼓地促进，一个内联西藏周边省分和天下各大中都会，外接周边南亚国度的公路、铁路、航空的综合平面交通收集大格式，以使人惊讶的面貌显现活着人眼前，西藏与内部天下、西藏地区内部，出行都不再悠远。

　　它的第一本性情是具有势如破竹的力气。千百年来，长江这类性情早已深深嵌入流域各族群众的肉体天下。在金沙江流经的滇西北地域，邪恶的天然情况阻遏不了各族群众与外界相同交换的决计，各族群众配合创始了一条极具地区特征的茶马旧道。经由过程这条旧道，各民族的来往交换融合不竭深化，成为中华民族配合体的有机构成部门。

　　在中国近当代开展史上，长江文明阐扬了前锋、榜样感化。出格是在对外开放方面，它无疑是配角，感化宏大。近代长江文明兴起的枢纽是进修与吸取西方本钱主义近代文化，其目标是御侮、救国和追求民族自力强盛。这固然是一个迂回、困难困苦的斗争过程。

　　现代长江各地区文明开展程度其实不亚于华北。秦汉之际，据《史记·货殖传记》纪录， 中国有七大经济中间，长江中游的江陵是一大城市；两汉之际，五台甫都中，蜀居其一；唐朝，“扬一益二”，全国富庶尽在长江。

　　长江的第二本性情是具有广大包涵的情怀。这一性情一样成为共同的长江文明，内化于流域各民族社会糊口当中。沿着金沙江巨细主流的延展，生物多样性与民族文明多样性并存于这片热土。茶马旧道上，进入藏区商业的马帮贩子，有纳西族、回族、汉族、傈僳族等；一样平常糊口中，拉祜族、布朗族、佤族女子美食文明手抄报图片，多喜好穿傣族筒裙。对其他族群文明的认同，常体如今糊口细节当中。

　　新时期，在习近平文明思惟的指引下，江西赣风鄱韵光辉四射、蓄势而发。江西聚焦“走在前、勇抢先、善作为”的目的请求，以建立天下白色基因传承树模区为抓手，以打造反动老区高质量开展高地、本地地域变革开放高地和国度生态文化建立高地为出力点，主动用好基因“红”、生态“绿”、汗青“古”的劣势和特性，鞭策文明资本缔造性转化操纵和立异性开展传承，出力促进江西文明财产高质量开展。用好用活变革开放枢纽一招，深度融入共建“一带一起”、长江经济带开展，奋力谱写长江文明的赣鄱风姿及其出色华章，奋力誊写新时期长江文明江西新篇章。

　　川江流域特别的天然情况和区位地缘，塑造出天下汗青上一个世俗化水平极高的文明区，表现活着俗化的传统石刻艺术、丰硕的传统博戏文明、深化社会的饮食糊口等。

　　如，文学艺术方面，楚辞影响远播长江上游，李白和苏轼两位诗坛词苑巨头都深受其影响。汉赋创建者宋玉的作品一样在长江上游的司马相如宗教饮食文明与旅游、扬雄等人中发生影响。京剧唱腔次要秉承汉淘气簧腔，其演出情势则交融了安徽徽班的做工。中国五大剧种之一的黄梅戏，因起源于鄂皖赣接壤处的黄梅而得名。

　　长江流域是前人类来源的主要地区和中汉文化的主要来源地，长江沿线%，构成了青藏、巴蜀、滇黔、荆楚、湖湘、赣皖、吴越七大文明片区。长江文脉所包含的调和共生、求同存异、除旧更新、自暴自弃的文明肉体，修建了当代文化的代价脊梁。持续长江文脉，是建立中华民族当代文化的内生力气。

　　早在年龄战国期间，贵州便与长江文化有了打仗。先秦期间，在赤水河道域已有官方开拓的交通线路，构成了古巴国通夜郎的商道。“川盐走贵州，秦商聚茅台”，川盐入黔，赤水河四大港口昌隆。借由长江水道，以黔酒为领军，黔东北的墨绿、黔东南的杉木、黔西北的漆器、黔北的丝绸……一各种黔地风景走出大山，驰誉中国。

　　上海，自19世纪下半叶以来就是中国最大的船埠。长江流域的仁人志士欲交往于天下遍地，需沿江而下，习得真义后又要从上海返程。长江边诞生宗教饮食文明与旅游、喝长江水长大的陈独秀，18岁就写下了7000余言的《扬子江情势论略》。以舟楫之利寓沪糊口的毛泽东已经深受启示。多年当前美食文明手抄报图片，毛泽东仍关于两人在渔阳里陈家的说话浮光掠影，他自认是在那年炎天的上海“成了一个马克思主义者”。寥寥数笔便可知，上海成为中国共产党的降生地，有汗青一定性的一面。

　　科学与手艺方面，荆楚文明对中华科学与手艺的奉献，集合体如今农耕、青铜、活字印刷和医药几个方面。此中，活字印刷术孕育于荆楚，降生于吴越，成为中国现代“四大创造”之一，极大地增进了中汉文明传布的速率。

　　黄河与长江，积厚流光，孕育了中汉文化的两大基石——黄河文化与长江文化，他们都是中华后代的个人影象。长江培养了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉。长江文明已成为中华民族肉体的主要标识。长江文明艺术季将于9月14日至11月4日在湖北举行，举动时期，13省区市专家学者将充实发掘长江文明的丰硕内在和时期代价，阐释长江文化在中汉文化中的主要职位，强烈热闹歌颂长江文明，密意礼赞长江文化。

　　在皖江流域文明中，前后构成了梅根冶、九西岳地藏道场、芜湖铁画、池州傩戏、桐城派、六尺巷、黄梅戏、芜湖米市等一批久负盛名的特别文明标记。

　　史前至吐蕃时期考古文明开展轨迹，深入展示了来自华夏、北方、西南等周边地区对西藏所发生的连续不竭的吸收力，也深入展示了西藏愈来愈强的面向故国本地地域的向心力。长江上游作为主要的天文关键，见证了赫赫著名的唐蕃旧道、起自唐宋贯穿古今的茶马旧道川藏线、驿站道、川藏官道的开辟、运转，承载了青藏高原各民族在增进中华民族配合体构成和开展中的配合汗青影象，见证了各民族来往交换融合的活泼理论。

　　长江最初一条主流的西岸滩涂上，先是降生上海县城，继而在其北界滨水地带，呈现了新型都会形状。东方与西方，自明末清初就在此打仗、交冲以致杂糅，终极降生了一种颇富中国特征确当代都会文化。许多时分它被称为“海派”。“海派文明”不只在共时性上是一种环球化历程中国形式的理论气势派头宗教饮食文明与旅游，在用时性上亦可被视作长江文明的一种当代情势。“海派文明”毫不独存在上海，长江流域上很多都会都有着海纳百川、领时期之先的“海派”气势派头，重庆、武汉、九江、南京、镇江……所在多有。

　　起源于青藏高原唐古拉山主峰格拉丹东的万里长江，初为沱沱河，次称通河汉，在青海玉树南折始称金沙江。金沙江奔驰穿行在南北走向的横断山区，在进入云南之前，成为西藏与四川的天然界河。

　　在明天，长江文明在更高层面阐扬着凝集中华民族力气、共建社会主义当代化强国的严重感化。长江经济带各省区同谋开展新格式，势必把长江流域建成生态更加美妙、经济开展更具生机、群众糊口愈加殷实、在天下经济社会开展中阐扬愈加主要的树模引领和计谋支持感化的地区。

　　要增强长江流域反动文物庇护操纵，发扬反动文明，传承白色基因。长江流域有着丰硕的包含白色文明基因的反动文物，是党和国度的贵重财产。习近平总书记屡次在江西、湖南、湖北等地考查，在多个场所重复报告长江白色文明故事、论述长江白色基因。我们要实在把白色文明主要载体反动文物庇护好、办理好、使用好，把白色人物、白色故事讲好、用好，阐扬好白色文明在党史进修教诲、爱国主义教诲等方面的主要感化。

　　万里长江自西向东横贯中国中部，此中流经安徽境内416千米，俗称“八百里皖江”。皖江流域面积为6.6万平方千米，约占安徽省总面积的47.3%、全部长江流域面积的4%。不管是天然天文情况，仍是汗青人文景观，长江与安徽有着不成朋分的亲密联系关系。

　　作为荆楚文明的代表，楚文明特质可归纳综合为“六大支柱”和“五种肉体”。前者即出神入化的青铜冶铸、灿艳精巧的丝织刺绣、鬼斧神工的木竹漆器、义理博识的老庄哲学、惊采绝艳的屈骚文学、恢诡谲怪的美术乐舞。后者即荜路蓝缕的艰辛创业肉体、追新逐奇的开辟朝上进步肉体、兼收并蓄的开放畅通领悟肉体、崇武卫疆的强军爱国肉体、重诺贵和的诚信调和肉体。这“六大支柱”和“五种肉体”，对荆楚文明特性的构成发生了深远影响。

　　长江孕育了长江文明，修养了中汉文化，滋养了江西赣鄱文明。江西物华天宝、地灵人杰，白色、绿色、古色文明秘闻深沉、恢弘大气。

　　在长江安徽段皖江流域呈现的皖江文明，有着丰硕的内在。好比以京剧、黄梅戏、徽剧为代表的戏剧文明，以天柱山、九西岳、秋浦河为代表的山川文明，以《孔雀东南飞》宗教饮食文明与旅游、朱湘、海子等为代表的诗歌文明，以李公麟、邓石如为代表的字画文明，以刘大櫆、方苞、姚鼐等为代表的桐城派文明，以安庆内军器所为代表的近代洋务文明等等，这些文明征象均为安徽文明的主要内容和典范代表。

　　长江的第三本性情是具有贯穿工具的风格。长江是中国第一长河，它横贯中国的西部、中部、东部地域。它穿越了差别的阵势地貌，流淌过差别的人文地区，贯穿着中华民族各人庭“共饮长江水”的血脉相连，贯穿了中华民族五千年文化的灿烂之光。

　　促进长江文明繁华开展是一个地区广、范畴多、立异维度多的体系性工程，需兼顾策划、片面增进、协力而为。特别是，新时期发扬长江文明，要面向时期开展新格式引领人的社会理论，深化开掘和充实彰显长江文明的时期代价，连续加强人们的肉体力气。同时，以长江流域经济社会高质量开展的活泼理论，展示长江文化的理论形状。

　　安徽位于中国东南部，居华东要地。因为天文情况的影响和汗青人文的沉淀，安徽构成了三大特征明显的地区文明板块，即淮河文明、皖江文明和徽州文明。

　　从青藏高原到江南水乡，长江铸就了生生不息的千年文脉。地处“江之头”的西藏，以铸牢中华民族配合体认识为主线，主动鞭策融入天下同一大市场，融入双轮回互相增进的新开展格式，展示出长治久安和高质量开展的光亮远景。

　　由此川江流域成为天下上内河木船品种最多的地域，同时也是内河航运忙碌但又最伤害的地域，因而发生出范围弘大的拉纤盘滩提驳场景、特别职位的滩师脚色、内容丰硕的劳作号子文艺、大批特别的水文地名群、丰硕的特地文献。由此繁殖出活着界汗青上少见的船埠文明系统、江湖社会观点、布衣饮食菜系、戏剧河流分别尺度等。

　　皖江文明是长江文明的主要构成部门，具有不成或缺的代价。皖江流域的文明也具有明显的本性特性，它反应了长江文明的丰硕性和多样性。长江下流的皖江流域文明是汗青期间在与周边地区文明的交换互动中逐渐构成的，出格是借滋长江水道，与上中游和下流的其他地区发作了亲密干系，考查皖江流域文明的发作、开展，也是讨论长江流域文明构成的一份主要样本。

　　川江流域是大河上游文化独具特征的地区，这里有全天下独一沉淀了几千年人类文化的天下级大峡谷——长江三峡大峡谷。长江上游的四川盆地是天下上少有的四向闭塞、但相称富庶而面积宏大的大盆地宗教饮食文明与旅游。这两个情况特性使川江的汗青文明有着较着特别性，川江流域的汗青文明闪现出多个天下独一和第一。

　　荆楚文明历来都不是伶仃开展的，而是在与长江流域其他地区文明的来往、交换、融合中构成并开展的。

　　不管讲江南、讲海派，仍是讲白色文明，上海面积固然小，倒是稀释聚集之所，而其成事所依托的底气是绵远悠久的长江文明。

　　作为长江国度文明公园先行树模区，江苏深挖长江文明肉体内核、时期代价，出台《长江国度文明公园江苏段建立促进计划》，鼎力施行长江文明庇护工程，高程度建立具有江苏特征的生态长江、人文长江、幸运长江，开启了都会肌理与文脉传承互促互进的新场面。

　　大河道域常常是文化的起源地和文明茂盛地。天下现代的四大文化，都发生在大河地点的地域。在我国多元一体文明格式中，流域文明是最主要的构成部门。

　　开掘并彰显长江文明的时期代价，不只为长江流域当代化建立注入肉体力气，并且为以中国式当代化缔造人类文化新形状建立明显的中汉文明当代标识和大河文化代价系统。因而，兼顾促进长江文明建立，展开天下大河文化对话，片面展示新时期长江文化的理论形状，成为我们进一步凝集民气力气、向天下讲好中国故事的文明任务地点。

　　长江天涯流，荆楚百万年。湖北地处长江中游，居东南西北当中，当七通八达之会，荆楚文明在“交融”复兴盛，上承巴蜀、下接吴越，历经千百年交换交融，成为长久的中汉文化的主要构成部门。

　　就晚期文化而言，这里是天下稻作来源的中间之一，饭稻羹鱼的形式对中原文化和后代农业的影响和奉献深远而普遍。茶、酒、丝绸、磁器、漆器、金属冶炼也多来源于长江流域。下流的于越民族擅长帆海、习于水性，是我国最早面向陆地走向天下的民族，其脚印能够已及东亚、东南亚及南承平洋地域，以至到了美洲。

　　青海是黄河、长江和澜沧江的起源地，素有“三江源”“中华水塔”之佳誉，在中汉文化的两大根脉文明——黄河文明系统和长江文明系统中占有着崇高而共同的职位。在全部长江流域文明系统中，长江青海流域文明具有明显的雪域高原游牧文明与羌藏文明特征，显现出与长江中游、下流文明判然不同的文明相貌，是组成长江文明系统多元一体魄局中极端共同的“一元”，也是建立中华当代文化的主要特征文明资本。

　　贵州八洪水系中有四洪水系属于长江流域，别离是牛栏江横江水系、乌江水系、赤水河綦江水系和沅江水系。此中，乌江是贵州省第一大河，作为长江上游南岸最大的主流，乌江孕育出贵州高原奥秘斑斓的黔文明，乌江下流的思南县自古商贾云集、经贸繁华，聚居着汉、土家、苗、仡佬等多个民族，培养出使人赞赏的共同文明，享有“黔中首郡、乌江明珠”的佳誉。

　　重新近材料看，长江流域的晚期都会，其计划、规划、功用，与华北晚期都会有所差别。三星堆古城显现，这里是一座中间都会，城乡分化非常较着，都会统治村落的格式非常较着。湖南澧县发明屈家岭文明遗址，从年月上看，早于河南淮阳平粮台古城，证实长江流域都会来源很早。

　　要承袭“共抓大庇护宗教饮食文明与旅游、不搞大开辟”的准绳，将长江的汗青文明、山川文明与城乡开展相交融，将文明庇护传承事情与生态管理事情相分离。同时，要凸起处所特征，更多接纳“微革新”的“绣花”工夫，对汗青文明街区停止修复。

　　贵州人持久安居于山川之间，汗青上呈现屡次自内向内的移民大潮，沿水而来的物质和差别文明属性的人们，为黔中大地络绎不绝运送营养，带来人文沉淀。贵州地域的文明传统微风俗，如苗族、侗族、土家属等民族的文明，对长江文明的构成和开展发生了主要的影响和鞭策感化，也表现了长江文明的多样性和丰硕性。

　　“海纳百川，有容乃大。”用这句话来描述长江文明的气势与气魄，最为适宜。当前研讨、发扬长江文明，次要该当研讨它的文明内在，发掘和提炼此中的肉体特征，如长江文明的立异性（大概说是反动性）、开放性、多元性与包涵性（大概说是兼容性）。

　　长江青海流域是青海高原要地的“文明秘境”，是一处披发着奥秘纯洁颜色的文明热土，文明贮藏量极其宏大。从汗青维度看，青海地处青、川、藏、疆四省区接壤处，是丝绸之路青海道、唐蕃旧道、京藏旧道的主要通道，是工具方文明交换的主要通道与释教中国化的典范地区。从理想维度看，流域内非遗文明资本富集，非遗庇护事情成就斐然。这里还建有两个国度级的藏族文明（玉树）生态庇护尝试区与格萨尔文明（果洛）生态庇护区，是中华民族特征文明的主要庇护传承地和中华当代文化的主要立异开展地。

　　别的，长江青海流域还保存有丰硕的白色文明和生态文明资本，包罗果洛赤军沟、青藏公路肉体、玉树抗震救灾留念馆等白色印迹。比年来，青海在三江源国度公园建立中获得的成绩，不只使长江青海流域成为向天下展现中国生态文化建立成绩的亮丽手刺和主要窗口，还成为建立人与天然调和共生的中国式当代化青海篇章的活泼理论。

　　湖北日报讯 （记者海冰）君住长江头，我住长江尾，共饮长江水。长江文明艺术季在汉浩大启幕之际，湖北日报结合省社会科学院，约请来自青海、四川、西藏、云南、贵州、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、上海等长江流域沿线省区市的出名专家学者，泛论长江文明，共谱新时期长江交响曲。

　　从空间散布来讲，往上游溯源，四川凉山地域和云南是长江文明值得存眷的地区。古若水（今雅砻江）、岷江等，已往都是戎夷之地，但与黄河上游赐支之地附近，民族迁移、文明传布自古就频仍，不管对黄河道域仍是长江流域，都发生过深入影响。两大流域文明，表示为同源异流。

　　在商朝时，云南的铜、锡，四川的大型青铜雕像群，江西的大型青铜器群，和新石器时期长江下流的玉器文明等，都阐明长江文化来源早，成绩大。年龄战国时期的楚文明，播染于巴美食文明手抄报图片、蜀、滇、吴、越，被及中原、岭南。

　　到了宋朝当前，长江文明在中汉文化史的职位愈来愈高，奉献也愈来愈凸起，在文学、哲学、史学、字画艺术、宗教、科学手艺等各个方面都饰演了主要脚色。

　　两宋期间有“江南全国甲”之说，江西不管经济上仍是文明上又甲于江南，经济富庶、文明灿烂，刺眼耀眼。江西白鹿洞书院、白鹭洲书院、豫章书院、鹅湖书院四大书院，可谓引领中国书院文明之俊彦；万年的稻作文明冷艳天下；景德镇的“白如玉，声如磬”陶瓷文明名满全国；新干大洋洲的商墓青铜器，彰显三千年前绚烂文化；汤显祖“临川四梦”典范卓绝、哄传不衰，戏剧文明长期弥新；南昌海昏侯国遗址公园，活泼再现汉朝侯国文明的灿烂；中心苏区白色文明特出千秋、代代相传，诸云云类，不堪列举，无一不是长江文明的主要构成部门，无一不闪烁着长江文明的夺眼光辉，无一不获得长江文明的滋养浸润。

　　长江文化是中华民族贡献给天下文化的贵重财产，长江下、中、上游文化都有本人的共同的地方，长江文化作为文明资本的开辟操纵空间宏大，各流域该当充实总结出本流域的文化特征，充实隔辟操纵当地区的特征文明，开掘相干的文明资本，构建出特征明显的长江文明公园，将文明自大、文化传承详细化。

　　上海，东方明珠。长江万里奔驰，在入海口构成一大片平原，自唐宋以降，逾越千年，兴起成为中汉文化的另外一其中间场域，即我们熟知的“江南”。江南文明，沿流溯源，是长江文明一大主要构成部门，也是降生上海的文明母体。

　　长江文明像长江一样，汹涌澎湃，生生不息。长江文明研讨不只对中汉文化意义凸起，并且对长江与东南亚、南亚和中亚、西亚的古今文明交换，都有着极其主要的意义。