早茶和工夫茶是广东饮食文明的一部门，在茶中品情面、品文明、品氛围，在茶桌上论闲事谈买卖。广东人品茗，非常重视茶道与礼节，所谓在茶中看品德，也是有几分原理的。

　　客家民系的构成印度饮食文明，在汗青上统共阅历了五次大迁移饮食宁静常识十条饮食宁静常识十条，从西晋末不断到承平天堂活动。一千多年的光阴沉淀，构成了现在的一个出格的民系。客家民俗丰硕多彩，且有很较着的地区特性，因遍及的范畴大，也就有了“十里差别风，百里差别俗”的文明征象。

　　秦始皇同一岭南以后，华夏移民才连续迁入到岭南，带来了华夏地域先辈的文明思惟与消费东西，让中华传统文明在广东地域获得开展。厥后颠末几回大迁移，四面八方的移民来到广东，丰硕了广府文明。广府文明兼容并蓄，颠末不竭地磨合开展，构成了现在的一种共同文明。

　　广东人每逢过年都喜好说不祥话做吉祥事印度饮食文明，在春节时期各人城市相互派利是饮食宁静常识十条，也就是发红包。广东地域发红包跟此外处所纷歧样，其他处所次要是给家人亲戚，广东是逢人就发，不论亲不接近以至认不熟悉。利是次要是为了讨个好彩头，为的是来年各人都有好运势印度饮食文明，因而也不拘几金额。几块的十块的图个吉祥，也不会形成经济承担。

　　潮汕是一个传统崇文，务实敢拼的民系，民风文明凝集力强。在潮汕官方，非常崇敬图腾，祭奠酬神的举动也出格多。去到潮汕地域你会发明，本地有许多寺院祠堂，许多寺院里还烛火兴旺，因而崇奉神灵也是他们的一种文明征象。

　　广东的汉族住民次要分为广府印度饮食文明、潮汕、客家三大民系印度饮食文明，这三大民系的构成是华夏汉族和岭南土著持久交融和开展的成果。这类大范围的交融能够追溯到秦代，后经两晋、两宋、明末三次迁移，在文明的碰撞与融合下，构成了广东所独有的文明。

　　广东饮食标新立异，既遭到岭南地域的影响，又遭到华夏与外洋饮食文明的津润，且自成一派印度饮食文明，重视烹饪与食材的搭配，将摄生融入到饮食傍边。