秦始皇同一岭南以后，华夏移民才连续迁入到岭南，带来了华夏地域先辈的文明思惟与消费东西，让中华传统文明在广东地域获得开展。厥后颠末几回大迁移，四面八方的移民来到广东，丰硕了广府文明。广府文明兼容并蓄饮食文明寄义，颠末不竭地磨合开展，构成了现在的一种共同文明。

　　潮汕是一个传统崇文饮食文明礼节手抄报，务实敢拼的民系饮食文明寄义，民风文明凝集力强。在潮汕官方，非常崇敬图腾，祭奠酬神的举动也出格多。去到潮汕地域你会发明，本地有许多寺院祠堂，许多寺院里还烛火兴旺，因而崇奉神灵也是他们的一种文明征象。

　　广东的汉族住民次要分为广府、潮汕饮食文明礼节手抄报、客家三大民系，这三大民系的构成是华夏汉族和岭南土著持久交融和开展的成果。这类大范围的交融能够追溯到秦代，后经两晋、两宋、明末三次迁移，在文明的碰撞与融合下，构成了广东所独有的文明。

　　客家民系的构成，在汗青上统共阅历了五次大迁移，从西晋末不断到承平天堂活动饮食文明礼节手抄报。一千多年的光阴沉淀，构成了现在的一个出格的民系。客家民俗丰硕多彩，且有很较着的地区特性，因遍及的范畴大，也就有了“十里差别风，百里差别俗”的文明征象。

　　早茶和工夫茶是广东饮食文明的一部门，在茶中品情面、品文明、品氛围，在茶桌上论闲事谈买卖饮食文明寄义。广东人品茗饮食文明寄义饮食文明寄义，非常重视茶道与礼节，所谓在茶中看品德，也是有几分原理的。

　　广东饮食标新立异，既遭到岭南地域的影响，又遭到华夏与外洋饮食文明的津润，且自成一派，重视烹饪与食材的搭配，将摄生融入到饮食傍边。

　　广东人每逢过年都喜好说不祥话做吉祥事，在春节时期各人城市相互派利是，也就是发红包。广东地域发红包跟此外处所纷歧样，其他处所次要是给家人亲戚饮食文明礼节手抄报，广东是逢人就发，不论亲不接近以至认不熟悉。利是次要是为了讨个好彩头，为的是来年各人都有好运势，因而也不拘几金额。几块的十块的图个吉祥饮食文明寄义，也不会形成经济承担。