XX年，韩国将端五节申报结合国教科文构造非物资遗产;XX年，端五节被正式认定为韩国的非物资遗产。用危言耸听来描述这个动静大概有些夸大其词，但最少它发人沉思。先人遗留下来的传统却成了别国的瑰宝，作为炎黄子孙的我们，心里又会作何感受?

　　传统节日是民族聪慧的结晶和文明遗产，是民族的肉体故里。春节、端五、中秋节曾经成为民族文明的意味，彰明显全民族的文明认同感和凝集力，中华民族散布云云普遍，却能连结激烈的民族认同感，相称水平上得益于节日民风的存在。这些节日曾经成为全社会、全民族的配合节日山西的饮食特性，表现着配合的中华民族的文明肉体，在端五节到来之际,我们更该当发扬中华民族文明的节日. ，但是，跟着时期的变化，社会节拍的放慢中国饮食文明综述，外来文明的大肆入侵，中国人不再眷顾传播几千年的中国传统文明，而是将眼光转向了“圣诞节”“愚人节”如许的节日。我们中华民族的很多优良文明传统在漫漫的消逝或低落中国饮食文明综述中国饮食文明综述，我们的教诲不只要存眷门生的语文,数学,英语等科目标进修,也要存眷陈腐深沉的传统文明。

　　悠悠50XX年的绚烂文化，就像一条汗青的长河，我们不克不及让它断流;祖祖辈辈因循下来的优秀传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一同勤奋，用实践动作援救中汉文明。

　　同窗们，我们负担着教师和家长的殷切希冀，面临云云的近况，我们不克不及漠不关心;再起中汉文明，我们义不容辞。我们大概没法改动端五节已被韩国申报的究竟，但我们能够用中国传统思惟中的“仁义礼智信”来鼓励本人山西的饮食特性。当父亲或母亲劳顿了一天回抵家里时，你可否为他递上一杯热茶?当你的伴侣堕入窘境的时分山西的饮食特性，你可否绝不踌躇地伸出支援之手?当你对他人许下许诺时，你可否言出必行中国饮食文明综述、信守许诺?当你本人在测验中得胜时，你可否不悲观不抛却山西的饮食特性，而是寻觅缘故原由，总结经验?我们在做好这些伟大的小事的时分，不只完成了本人的代价，也传承了积厚流光的中汉文明。假如大家都做好这些伟大的小事，那将会是一件不伟大的大事。

　　如今，很多客居在外洋的华人、华裔历经几十年以至更恒久的外洋糊口,可是仍然连结着我们的传统，他们固然身在外洋,照旧过春节、腐败节、端五节山西的饮食特性中国饮食文明综述、中秋节和重阳节等我们的民族节日.但是，如今我们海内的门生却喜好吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日我们的民族节日却不克不及惹起他们的存眷,这不能不惹起我们的思考。