像伊萨如许，把教室所学转化为奇迹寻求的例子不堪列举。能够说，我们的教室教诲正在让愈来愈多的来华留门生把实在的中国与天下相连，并自动投身中外文化对话的汗青大潮，为中国到场并引领环球管理供给更多能够。

　　我国事有着天下上最陈腐汗青和文明的国度之一，包罗饮食文明在内，5000年绚烂文化史传承下来的不只是汗青信息，更是思惟，是文明内在和文明特性。我们应偏重发掘好、操纵好这些贵重的文明载体，在丰硕文明举动的同时，把文化交换互鉴引向深化。

　　展开深条理、多样化、重实效的文明交换举动，擅长用来华留门生简单承受的方法理解和体验中汉文明，是做好中外文化交换的有用途径。面临言语、文明布景和认识形状等差别，高校应重点研讨和掌握来华留门生的表达与承受特性，发掘文明交换事情的新思绪、新机制、新情势，把“本人讲”和“他人讲”分离起来，在活泼展示中汉文明深沉秘闻和共同魅力的根底上，鞭策多民族文明互融互通。

　　文化因交换而多彩，文化因互鉴而丰硕。文化交换互鉴是鞭策人类文化前进和天下战争开展的主要动力。

　　在泰国留门生白娜看来，餐饮文明是一个国度和民族文明传承与开展的主要板块。她非常酷爱餐饮文明，在校时期便常常借助国际文明节等举动战争台，进修中餐建造和中餐文明，并向列国留门生和社会各界推介泰国饮食文明。她以为，中国的饮食文明汗青长久、多元绚烂，上千年的中国饮食传承既烙印着战争与开展的代价寻求，又彰显出差别地域的汗青与人文特征。结业后的白娜与伴侣开起了泰餐厅，期望经由过程本人的勤奋，把泰国菜推行到中国更多的处所，其实不竭吸取鉴戒中国各地“食”文明精华，丰硕和改良故乡美食，让更多中国人借由美食去理解和喜好泰国文明。

　　国之交在民相亲,民相亲在心相通。新时期新征程，天下百年未有之大变局加快演进，愈加需求国际社会增长文化对话交换，为动乱变化的天下注入更多肯定性、不变性、正能量。作为中外文化交换互鉴的前沿阵地，高校应服膺“国之大者”，展示挺膺担任谈谈中国的体面文明，以来华留学奇迹开展为抓手，主动践行环球文化建议，为培养更多知华友华的国际人士，向全天下展示可托新疆饮食文明开展、心爱、可敬的中国形象，鞭策构建人类运气配合体奉献聪慧和力气。

　　好比，我校连续展开的感知中国行系列举动，按期构造来华留门生前去定点扶贫和帮扶单元甘肃省秦安县展开理论讲授，让他们亲目击证本地完成片面脱贫，大踏步迈上村落复兴门路的宏大变革。很多留门生赞赏其为中国式奇观，并期望把中国的脱贫经历带回本人的国度，协助那边的群众挣脱饥饿和贫穷。来自莫桑比克的留门生罗志超曾在小我私家交际账号上暗示，甘肃秦安利用他更深入天文解了中国扶贫事情的实践功效和主要意义，加深了对中国经济社会开展的了解和认同。如今的他已逐步生长为一位资深的意愿效劳者，正在以主动的姿势回馈这个津润他生长成才的“第二故土”。

　　2020年5月17日，习近平总书记给北京科技大学部分巴基斯坦留门生复书。这是党的十八大以来，总书记初次公然给来华留门生复书。总书记在复书中期望列国优良青年来华进修进修，也期望各人多理解中国、多向天下讲讲他们所看到的中国，多同中国青年交换，同天下列国青年一道，联袂为增进民意相通新疆饮食文明开展、鞭策构建人类运气配合体奉献力气。颠末四年的理论总结，我们深入地熟悉到，做好中外文化交换互鉴，最好的切入点是教诲，最枢纽的身分是人。高校作为教诲对外开放的主要阵地，必需负担起中外文化交换互鉴的时期任务；来华留学教诲作为中外互通的主要窗口，势必成为中外文化交换互鉴的“新增量”。

　　展开来华留学理论教诲就是要秉承脚踏实地、开放包涵的立场，在直观面临差别地域、差别汗青文明、差别经济社会开展的根底上，增长互相了解、互相增进、互相信赖，进而鞭策更多来华留门生自动成为中外文化交换使者。

　　“从书籍到理论新疆饮食文明开展，我本人就是‘一带一起’最实在的受益者。‘一带一起’给我和我的国度都带来了史无前例的开展机缘。”这是乍得留门生伊萨的一段结业感言。2013年，“一带一起”建议方才提出，彼时刚来中国留学的伊萨从国情教诲的教室第一次晓得了“一带一起”建议，理解了“一带一起”储藏的宏大开展机缘和生机。十年间，他从一位来华留门生生长为中关村“一带一起”财产增进会的国际事件代表，既投身于国度开展建立，也见证了中非交情长存。如今的他创建了中非商业公司，在中非协作论坛框架下持续深化多边商贸协作，并把在中国的进修创业感悟分享给更多“一带一起”共开国家的年青人。

　　课程教诲是来华留门生熟悉今世中国、感触感染中汉文化的“第一扇窗”。怎样在包涵差别文化布景的根底上，寻觅配合的代价定位，是课程教诲起首要解答的成绩。差别文化正如茶与酒普通，虽然品尝性命、解读天下的方法差别，但并不是不成兼容谈谈中国的体面文明。从这个意义上讲，高校应经由过程教室“传”与“授”自然视角，自动构建起文明交换场域，以提倡和而差别的文化视角，让来华留门生逾越文明的沟壑，客观地对待“作甚今世中国”，并就“中国为何会如许”“中国将来会如何”等成绩构成理性的代价判定。

　　比年来，我校连续出现出一多量自动担任文化交换重担的留门生代表，此中就有“中哈（哈萨克斯坦）交情使者”鲁斯兰，现在他已成为海北国际经济开展局环球消息官，面向环球推介海南自在商业港的政策盈余和投资机缘。另有浩瀚留门生作为意愿者，主动到场效劳保证国庆70周年大众游行等严重举动和社会效劳，并向天下报告中国共产党指导下确当代中国正以开放包涵的大国姿势，向天下的战争与开展注入微弱正能量谈谈中国的体面文明。

　　理论是查验真谛的独一尺度，也是协助来华留门生自我塑造实在、平面、片面中国形象的主要路子新疆饮食文明开展。从脱贫攻坚到村落复兴，从效劳保证严重举动到社区意愿效劳新疆饮食文明开展，高校应愈加正视来华留门生的理论教诲，让他们走出校园、走向社会，在我国的田间地头和大街大街，把在华所学所思与中国社会实践相分离，“亲眼所见、亲耳所闻、切身阅历”中国之治，深入感触感染中国式当代化门路的磅礴生机。