此次访问我们还发明，本地有释教、伊斯兰教、基督教等多种宗教，宗教也是民族文明很主要的构成部门。特别是伊斯兰教，在回族群众中有着不成替换的职位。伊斯兰教由阿拉伯地域性单一民族的宗教开展整天下性的多民族崇奉的宗教，是阿拉伯伊斯兰国度经由过程不竭对外扩大饮食文明引见英文、做生意来往、文明交换、向天下各地派出布道士等多种路子而获得普遍传布的成果。我国的伊斯兰教为第一民族宗教饮食文明引见英文，普遍被回族、维吾尔族所信仰。本地也有基督教堂和释教寺庙等宗教修建，这些都是民族宗教的代表。

　　民族文明是各民族在其汗青开展过程当中缔造和开展起来的具有本民族特性的文明。民族文明包罗物资文明和肉体文明。饮食、穿着、室第芙蓉文明、消费东西属于物资文明的内容;言语芙蓉文明、笔墨、文学、科学、艺术饮食文明引见英文饮食文明引见英文、哲学饮食文明引见英文、宗教、民俗、节日和传统等属于肉体文明的内容。民族文明反应该民族汗青开展的程度，宗教则在民族文明中占有着无足轻重的职位芙蓉文明。宗教在差别的社会汗青期间对肉体文明的其他方面起着差别感化。在晚期的阶层社会中芙蓉文明，宗教对文明的影响很大，涉及人们社会糊口的很多方面。跟着社会的开展，宗教在民族文明中的影响逐步削弱。民族文明作为认识形状是必然社会政治、经济的反应，在阶层社会里，每种民族文明中都有抽剥阶层的与被抽剥阶层的两种文明，反应着两个对峙阶层的长处、思惟和天下观饮食文明引见英文。在社会主义社会里，民族文明是具有社会主义内容和民族情势的新文明。

　　6月25日，华北水利水电大学“民族文明，融合相助研宣讲团”暑期社会理论团前去社区和回民村，探访这百年来中华民族文明的互容和民族宗教。经由过程访问查询拜访我们理解到，关于民族文明举一反三的观点，一切受访工具都竭力同意民族大连合。民族大连合是民意所向，也是民族开展和国度繁华再起的一定挑选，没有人能阻遏民族大连合、民族文明交汇互容的汗青趋向。