藏学研讨奇迹绝后开展。在旧西藏，藏学研讨的范围次要是大五明（即工巧明、医方明、声明、因明、内明）、小五明（诗词、词采、韵律、戏曲、历算），存眷的范畴次要是宗教，效劳的工具是占总生齿少少数的贵族和上层僧侣。现在，藏学研讨已成为国度社会科学研讨的一个主要学科，研讨范畴触及藏族及其社会各个方面，成为效劳于国度和西藏部分群众的一项主要奇迹。天下现有中国藏学研讨中间等50多个藏学研讨机构，近3000名藏学专家学者。藏学研讨构成了较为完整的学科系统，在国际藏学界享有非常主要的职位。据不完整统计，海内已编写出书《西藏通史－－松石宝串》、《汗青培养的同一体》、《敦煌吐蕃汗青文书》、《元朝汉藏艺术交换》等研讨著作数百部，编纂出书《新旧唐书·藏文史料》、《明实录·藏族史料》、《清实录·藏族史料》等藏事华文文献丛书400多种，收拾整顿出书了《萨班·贡嘎坚赞选集》、《敦巴西饶选集》等70多部藏文古籍文献，在各种报刊揭晓藏学研讨论文2.4万多篇。

　　十四世达赖喇嘛及其政治团体出逃外洋近半个世纪，从未对西藏文明的庇护和开展出过一点力、作过一点奉献，却仿佛以“西藏文明庇护者”自居，明显是荒谬好笑的。达赖团体之以是倒置口角，大呼“西藏文明灭尽”，不是由于此外，恰是由于西藏文明不成阻挠的开展使他们已经具有的文明统治权及其所代表的文明轨制不成挽回地遭到了“灭尽”清真饮食文明礼节，使他们的文明特权和既得长处不成挽回地遭到了“灭尽”。达赖团体提出甚么“西藏文明自治”的主意，其本质是梦想借“文明自治”之名，规复其对西藏和其他藏区的神权文明统治，进而完成“大藏区自力”的政治希图。这类开汗青倒车的希图是毫不能够得逞的。

　　教诲奇迹完成了汗青性奔腾。旧西藏没有一所当代意义上的黉舍，能承受文明教诲的均为贵族后辈，广阔劳动群众底子没有受教诲的时机。战争束缚后，国度采纳有力步伐，开展西藏教诲奇迹。1952年至2007年，国度累计投资225.62亿元群众币（此中近5年就投入139.89亿元群众币）中国饮食文明观点，各省市也对西藏教诲奇迹在人力、物力、财力上赐与有力援助，迄明天下已遴派7000余名西席援藏，协助开展西藏教诲。从1985年开端，国度对西藏任务教诲阶段的农牧民后代采纳“包吃、包住和包进修用度”的步伐，2007年又局部免去中小门生学杂费，使西藏成为天下第一个完成免费任务教诲的处所。比年来，国度加大投入改进黉舍设备和办学前提，2000年至2006年投入18.5亿元群众币新建和改扩建校舍150万平方米；2004年至2007年建成计较机课堂133个，卫星收视点983个，教诲资本体系1763个，使西藏大大都中小学具有了当代化讲授手腕。西藏现已构成包罗幼儿教诲、中小学任务教诲、中等教诲、高档教诲和职业教诲、成人教诲、长途教诲、函授教诲和特别教诲等在内的比力完整确当代教诲系统。

　　藏传释教是西藏大大都大众信仰的宗教，是西藏传统文明的主要构成部门。西藏群众在冗长的汗青历程中构成了共同的民风风气和糊口风俗。西藏战争束缚以来，中国当局高度正视并充实尊敬西藏各族群众的宗教崇奉自在和民族民俗风俗。

　　教诲程度和文明本质获得明显进步。西藏现有小学884所、初中94所、教诲点1237个，在校门生54.7万人。文盲率从旧西藏的95%以上降至今朝的4.76%。适龄儿童退学率从旧西藏的2%上升到如今的98.2%，初中退学率达90.97%，已根本提高九年制任务教诲。有初级中学14所，完整中学9所，高中阶段退学率为42.96%；中等职业黉舍7所，2007年在校门生1.9万人；高档院校6所，在校生达2.7万人，退学率17.4%。现有大、中、小学在校兼任西席30652人，此中藏族和其他少数民族占80%以上。天下有33所黉舍办有西藏班，此中初中19所、高中12所、师范2所，招收西藏插班生的本地重点高中53所。到2008年6月尾，已招珍藏族门生34650人，在校生达17100人。本地西藏班门生的高考及格率和升学率达90%以上。与此同时，本地有90余所高校招收西藏门生，已结业1.5万人，在校5200余人。一多量博士、硕士、科学家、工程师等人材脱颖而出，成为鞭策西藏开展的新力量。

　　西藏自治区现有文艺事情者4000余人，此中藏族占90％以上，专业艺术集体10个、少儿艺术集体4个、官方艺术团18个、村落专业文艺队500多个、藏戏队160个。这些文艺集体常常深化农牧区，用藏文创编节目，用藏语演出，深受广阔大众的欢送。

　　时期要行进，社会要前进，文明要开展，这是不成顺从的汗青潮水。当前，天下正处于环球化、信息化深化开展的时期。当代化潮水汹涌澎湃，顺之者昌，逆之者亡。不管哪一个民族、哪一种文明，只要适应当代化潮水，与时俱进，在担当中立异，在庇护中发扬，在开放中开展，才气连结民族特征和兴旺的性命力。达赖团体和一些西方反华权力本人享用着当代文化和文明的功效，却以“庇护西藏文明”为名，请求藏民族和西藏文明永久停止在中世纪形态，成为活化石，这明显是别有效心，是包罗西藏群众在内的中国各族群众不会容许的。

　　非物资文明遗产获得有用庇护、传承和开展。上世纪70年月以来，西藏自治区及各地市建立了特地的民族文明遗产挽救、收拾整顿和研讨机构，对全区官方文明艺术遗产停止片面普查，将传播于官方的戏剧、跳舞、音乐、曲艺、民歌、谚语、故事等文学艺术材料汇集起来，加以收拾整顿、研讨，前后采录收拾整顿藏华文材料3000多万字，揭晓有关藏族传统文明的学术论文1000多篇，出书刊行文艺研讨专著30多部。2003年以来，中心群众当局和西藏自治区群众当局启动施行非物资文明遗产庇护工程。西藏自治区和各地市当局建立了非物资文明遗产庇护事情指导小组和特地的事情机构，对全区非物资文明遗产状况停止了更大范畴和更深条理的普查，对接近失传的遗产停止有用庇护。全区定名的自治区级官方艺术之乡19个， 120个项目被列为自治区级非物资文明遗产代表作名录，61个项目被列入国度非物资文明遗产代表作名录，31位传承人当选国度级非物资文明遗产项目代表性传承人名录。多量藏文文献文籍获得实时挽救。编纂出书了中国戏曲志、中国官方歌谣集成、民族官方跳舞集成、谚语集成、曲艺集成、民族官方歌曲集成、戏曲音乐集成、官方故事集成等十大文艺集成志书西藏卷，完毕了西藏文明艺术缺少笔墨纪录的汗青，使大批主要文明遗产获得实时挽救和有用庇护。《格萨尔王传》是一部大型口头说唱豪杰史诗，持久以来仅靠师徒相承。国度将搜集、收拾整顿、出书《格萨尔王传》作为重点科研项目，设立特地机构、拨出特地经费，现已录制艺人说唱磁带5000小时，汇集300余部，收拾整顿出书藏文版120部，蒙古文版25部，汉译本20多部，学术专著20部，并有多部被译成英、日、法等文种出书。

　　国度把藏传释教作为藏民族传统文明赐与有用庇护。为了满意信教大众宗教崇奉的需求，国度采纳有力步伐，妥帖庇护宗教寺庙和文物奇迹，不只把布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、萨迦寺等浩瀚宗教举动场合列入天下和自治区重点文物庇护单元，并且每一年拨出大批专款停止维修。上世纪80年月以来，中心和西藏处所财务前后拨款7亿多元群众币和大批黄金、白银等物质，补葺了一多量宗教场合。今朝，西藏有各种宗教举动场合1700多座，住寺僧尼4.6万余人。寺院的壁画、雕琢、泥像、唐卡、经卷、法器、佛龛等宗教文明载体，遭到庇护和补葺。大批宗教文献文籍获得挽救、收拾整顿、出书。各寺庙的传统印经院获得担当和开展，现有木如寺印经院、布达拉宫印经院等大型传统印经院近60家，年印经卷6.3万种，官方经籍贩卖摊点20家。1984年西藏自治区当局将藏文大藏经《甘珠尔》拉萨版赠予给中国释教协会西藏分会，并赞助拉萨印经院刻制供给给区表里寺庙利用。1990年，又拨专款50万元群众币在拉萨木如寺赞助刻制藏文大藏经《丹珠尔》新木版，已刻制的160卷帙正在印刷当中，这是西藏有史以来《丹珠尔》第一次在拉萨刻制、印刷。国度还投入4000多万元群众币，构造上百名藏文专家，用时20余年，完成了对藏文大藏经《甘珠尔》、《丹珠尔》的对勘出书，现已出齐124部《丹珠尔》，108部《甘珠尔》估计2008年内出齐。迄今已印出大藏经《甘珠尔》1490部，并印行藏传释教的仪轨、列传、论著等典范单行本。1998年，西藏藏文古籍出书社和西藏群众出书社别离收拾整顿出书了《苯教甘珠尔》和《苯教丹珠尔》（大藏经）。一多量有关释教的专著，如《贝叶经的收拾整顿研讨》、《西藏苯教寺庙志》等接踵问世。

　　 新华社北京９月２５日电 国务院消息办公室２５日揭晓《西藏文明的庇护与开展》白皮书。全文以下：

　　播送影视业在旧西藏处于空缺形态。西藏战争束缚50多年来，中心和西藏处所财务用于西藏播送影视开展的资金达12亿元群众币，中心有关部分和其他兄弟省市在手艺职员和物质东西等方面供给了鼎力支援，并为西藏培育了多量专业职员。到2007年，西藏有播送电视台9座，中波转播发射台39座，100瓦以上调频播送转播发射台76座，50瓦以上电视转播发射台80座，县级以上有线座，播送、电视生齿笼盖率别离到达87.8%和88.9%，完成了行政村村村通播送电视。今朝，西藏群众播送电台有4套节目，日播出79小时55分钟。西藏电视台有3个频道，日播出59小时30分钟清真饮食文明礼节。西藏有线收集传输中间可领受传送50套模仿旌旗灯号有线套播送节目。各地市和部门县(市)也接踵建成了有线电视收集，笼盖全区的播送电视网开端构成。西藏现有影戏放映机构559个，办理机构82个，农牧区放映队472个，放映点7918个，影戏放映已笼盖98%的行政村，全区农牧民每个月人均看影戏1.6场。

　　藏言语笔墨获得片面开展。1984年开辟出了与汉英兼容的藏文处置体系，完成了藏文精细照排。藏文编码国际尺度于1997年得到国际尺度构造经由过程，成为中国少数民族笔墨中第一个具有国际尺度的笔墨。今朝，西藏已片面成立面向机械主动处置的藏语语法框架和语法系统，正在完成藏语文本的机械主动分词和组块辨认。完成了大型藏汉双语机载辞书（12万条），成立了为藏、汉、英机械翻译所需的藏语语法属性电子辞书和大范围藏语实在文本数据，为西藏文明在信息化时期的传承、传布和发扬奠基了坚固的根底。

　　中国事一个同一的多民族国度，西藏是中国不成朋分的一部门，藏族是中华民族各人庭中的主要一员。藏民族具有长久的汗青、绚烂的文明。西藏文明是中汉文明中的一颗灿烂明珠，也是天下文明中的一份贵重财产清真饮食文明礼节。

　　藏医药科学研讨和讲授事情功效丰盛。西藏自治区藏医药研讨院和各级藏医机构主动展开藏医药科学研讨，汇集、收拾整顿、编著和出书了《中国医学百科全书·西藏分卷》、《藏传天文历算大全》、《甘露本草明镜》、《四部医典》（藏华文版）、《四部医典八十幅彩色唐卡系列挂图选集》、《晶镜本草》、《藏医诊断学》、《藏药丹方大全》等一批具有很高学术代价的著作。1989年西藏藏医学院的建立清真饮食文明礼节，使传统的藏医药教诲讲授形式逐渐迈入了当代高档医学教诲的轨道。停止2007年，西藏藏医学院共培育了1200多名藏医药大中专结业生、56名硕士博士研讨生，现有在校生1194人、硕士研讨生54人中国饮食文明观点。藏医药学这门传统民族医药学正抖擞出勃勃活力，为进步西藏群众的安康程度，造福人类，阐扬偏重要的感化。

　　中华群众共和国的建立，给西藏文明的庇护和开展带来了期望。1951年西藏完成战争束缚，挣脱了帝国主义的侵犯和拘束，突破了持久封锁和裹足不前的场面，为西藏文明与天下一同完成配合前进与繁华开展缔造了根本条件。战争束缚后，中心群众当局主动协助西藏庇护和开掘传统文明，开展示代文明教诲和卫生奇迹，开启了西藏文明开展的极新历程。1959年，西藏实施民主变革，完全撤废了政教合一的封建农奴轨制，完毕了少数上层封建贵族、僧侣把持文明教诲的汗青，广阔农奴和仆从在政治、经济和肉体上得到了翻身束缚，成为庇护中国饮食文明观点、开展和享用西藏文明的真正仆人，使西藏文明成为群众的文明，并为西藏文明的发睁开辟了宽广的远景。

　　西藏文明遗产是中国文明遗产的主要构成部门。中心群众当局高度正视庇护和开展西藏的传统文明，投入宏大的人力、财力、物力，使用法令、经济和行政等多种手腕，使西藏优良传统文明在有用庇护的根底上获得了担当、发扬和开展。

　　西藏文艺创作进入汗青上最好的开展期间。藏族传统艺术在与当代艺术相分离的过程当中不竭立异和开展。西藏战争束缚后，各族文艺事情者深化糊口，开掘担当优良的民族文艺传统，创作出一多量诗歌、小说、歌舞、音乐、美术、影戏、拍照等作品，不竭完美西藏的艺术门类，丰硕文艺情势，进步艺术程度。比年来，前后推出了大型乐舞《珠穆朗玛》，大型歌舞《金色光阴》、《多彩哈达》、《天上西藏》、《调和颂》，话剧《穿越顶峰》，新编藏戏《朵雄的春季》，和融京剧和藏戏于一体的新编汗青剧《文成公主》等一多量文艺作品。这些作品题材新奇，民族特征凸起，时期气味激烈，提拔了西藏的团体艺术程度，极大地丰硕和活泼了各族大众的文明糊口。此中，《文成公主》当选“国度舞台艺术佳构工程”十大佳构剧目。近5年来，自治区直属的3个专业文艺集体新编剧目34台，7个地市专业文艺集体新编剧（节）目300多个，表演3000多场（次），观众500多万人次，获国度级奖40多个，自治区奖270多个。西藏文明的对交际流兴旺展开。近30年来，西藏前后派出文明艺术团（组）360个，会见了美国、加拿大、俄罗斯等50多个国度和地域，出访职员达4320人（次）；前后欢迎30多个国度和地域的200余名艺术家前来表演交换。

　　旧西藏唯一清代末年在拉萨创刊的石印藏文《西藏文言报》，印量不敷百份。今朝，西藏公然辟行的报刊已达57种，此中报纸23种、期刊34种；7个地市都有藏华文两种报纸。2007年，西藏出书报纸5550万份，期刊267万册，均持续5年连结两位数增加。《西藏研讨》、《西藏旅游》等期刊屡次获国度期刊奖提名奖、重点社科期刊奖等奖项。

　　藏文图书报刊开展很快。天下有中国藏学出书社、民族出书社、西藏群众出书社、西藏古籍出书社等9家出书社出书藏文图书，每一年出书藏文图书上千种。很多现代藏文孤本、秘本，经专家收拾整顿后出书刊行。今朝，西藏有14种藏文杂志、10种藏文报纸。天下有20多种杂志有藏文版。《西藏日报》藏文版2002年7月扩版后，每周从28个版增长到36个版，日刊行达2.5万份。《西藏科技报》、《西藏科技信息报》、《致富之友》等藏文报刊，成为广阔农牧民进修科技常识、把握致富经历和办法的必读物。

　　为增长国际社会对西藏文明庇护与开展情况的理解，用究竟拆穿达赖团体假造的“西藏文明灭尽”的谎话，揭发达赖团体所谓“西藏文明自治”的本质，同时也为进一步鞭策西藏文明的庇护与开展，特揭晓本白皮书。

　　当代科学手艺从无到有，疾速开展。国度订定多项政策法例，投入大批资金，增进西藏科技开展。今朝，西藏有科研机构42所，各种学术集体56个，农牧业手艺推行机构140多个，科技树模基地和树模点37个，重点尝试室5个，工程手艺研讨中间3个。现有各种专业手艺职员42525人，此中藏族和其他少数民族手艺职员占74.04%。仅2000年至2007年，西藏就完成了613个重点科研项目，此中国度级重点项目148项。出格是在宇宙射线观察、高原大气研讨、青藏高原深部探测、泥石流等地质灾祸防治、地热和太阳能等干净能源开辟操纵、高原医学研讨等范畴，西藏的科研功效相称卓越，部门红果在天下以致天下居于抢先职位。到2007年，西藏科技对农牧业经济增加的奉献率达36%，农牧民已成为科技开展的宏大受益者。

　　一般的宗教举动和宗教崇奉依法遭到庇护。西藏自治区和7个地市均设有释教协会。中国佛协西藏分会办有西藏梵学院、藏文印经院和藏文会刊《西藏释教》。国度兴办了中国藏语系初级梵学院，特地培育藏传释教初级人材，西藏已有100余名活佛、高僧进入该院进修。寺庙学经、辩经、提升学位、受戒、灌顶、修行等传统宗教举动一般停止。活佛转世作为藏传释教独有的传承方法获得国度的尊敬，已有40多位新转世活佛按宗教仪轨和汗青定制获得认定。

　　消息传布奇迹兴旺开展。旧西藏没有当代意义上的出书业，只要数目有限的几所印刷经籍的木刻印经院。今朝，西藏有2家图书出书社、2家音像出书社，开端构成了广泛全区的出书刊行系统。现已出书各种藏汉图书11300余种2.5亿册，此中藏文图书3000多种，《四部医典要注》、《新编藏医药学》、《西藏百科全书》等200多种图书得到天下性嘉奖。藏文图书持续5年连结20%的增速。西藏音像出书社1989年景立以来，前后出书刊行《昔日西藏》、《朗玛堆谐》、《西藏轻音乐》、《藏西极地》等各类音像电子出书物100多种，贩卖刊行音像成品33万多盘。近5年音像电子出书持续连结13%的开展速率。今朝，西藏有各种印刷厂35个，电子排版、平版胶印、电子分色、多色印刷等新手艺获得普遍使用。图书刊行收集笼盖全区，仅2002年至2007年，投资1008万元群众币新建、改扩建了35个新华书店，使新华书店总数到达67个；刊行单元272家，年刊行图书20多万种，刊行量4000多万册。投资1800多万元群众币新建自治区出书物物流配送中间，日配送图书、报刊、音像、电子出书物5万多种56万册（盘）。

　　半个世纪以来，出格是变革开放以来，中国当局高度正视西藏文明的庇护与开展，按照《中华群众共和国宪法》和《民族地区自治法》的划定，以极大的热忱和高度卖力的立场，投入大批人力、物力、财力，倾力庇护和发扬西藏优良传统文明，同时，鼎力开展示代科学教诲文明奇迹，使西藏文明获得了史无前例的庇护与开展。

　　上世纪80年月以来，国度投入巨额资金，对西藏主要文物奇迹停止庇护维修，规复开放了一多量重点文物庇护单元。此中，80－90年月，中心群众当局共投资3亿多元群众币，协助西藏修复开放了1400多座寺庙，对昌都卡若、拉萨曲贡、山南昌果沟等新石器时期遗址停止了科学开掘，弥补了西藏史前考古的空缺。对扎什伦布寺、萨迦寺、桑耶寺、大昭寺、强巴林寺、夏鲁寺、江孜宗山抗英遗址、罗布林卡、白居寺等古修建、古遗址停止了重点维修庇护。出格是1989年到1994年，国度拨出5500万元群众币和大批黄金、白银等贵重物质对布达拉宫停止了一次大范围维修。2001年起，又拨专款3.3亿元群众币，用于维修布达拉宫和罗布林卡、萨迦寺三大文物奇迹。2006－2010年，中心群众当局将再次拨出5.7亿元群众币，对西藏22处重点文物庇护单元停止维修庇护。云云巨额投入和大范围维修在中国文物庇护史上是绝后的。比年来，中国西藏文明庇护与开展协会等非当局构造接踵建立，在增进西藏文明的庇护和开展方面阐扬了主动感化。

　　旧西藏没有面向一般苍生的文明设备，现在，西藏已根本构成比力完好的大众文明设备收集。西藏现有大型当代藏书楼12座，博物馆2座，多功用大众艺术馆6座清真饮食文明礼节，县级综合文明举动中间37座，文明信息资本同享工程卫星站点22个，乡级文明站175座，村级文明室550余个。文明财产开展疾速，西藏现有文明文娱场合2596家，从业职员达18350人，各种文明游览社、艺术告白装璜社、画廊、度假村、休闲林卡等3000余家。这些大众文明设备建立和文明财产的开展，关于丰硕大众文明糊口，发扬西藏文明阐扬着愈来愈主要的感化。

　　藏民族世代糊口在青藏高原，面临共同的天然前提和艰辛的保存情况，表示出固执的性命力和对美妙糊口的不懈寻求。在对天然、社会和本身的认知、顺应、革新、开展的冗长汗青历程中，在与汉族等中国其他民族和南亚、西亚一些民族的文明交换、交融和鉴戒过程当中，藏族群众缔造了内容丰硕、特征明显、形状多样的文明，此中包罗言语笔墨、哲学宗教、藏医藏药、天文历算、音乐跳舞、戏剧曲艺、修建美学、雕塑绘画、工艺美术等。西藏文明是藏民族世代繁衍、生生不息的肉体支柱，也是在同其他文明出格是华文明的互相影响和不竭融合中获得开展的。

　　收集文明建立方兴日盛。互联网和手机等新媒体异军崛起，提高率和使用程度不竭进步。西藏互联网始于1997年，1999年完成宽带上彀，2000年兴办第一家网站“西藏之窗”。2007年末，西藏已有互联网站760家，互联网用户82858户，网民约20万，占总生齿的6%。西藏的挪动电线月，其时交流机容量仅为4500户，挪动基站只要1个，现在挪动基站已达8300多个，手机用户到达80万户。新媒体已成为西藏群众理解消息、获失信息和常识清真饮食文明礼节、休闲文娱的主要渠道，丰硕了大众肉体文明糊口，拉近了西藏与天下的间隔。

　　藏医藏药奇迹加快开展。藏医藏药是藏族传统文明的一朵奇葩。但是，在旧西藏，唯一拉萨门孜康即藏医星算学院和药王山医学利众院和日喀则“神仙会萃堂”三所范围极小的官办医疗机构，从业职员不敷百人，次要为达官、贵族和上层僧侣效劳，广阔劳动群众有病得不到治疗。民主变革后，国度投入巨资，鼎力开展藏医药奇迹，保证群众安康。停止2007年末，西藏有藏病院18所，一切县都设立了藏医科等医疗机构。今朝，西藏有藏医病床650张，藏医医疗机构从业职员1484人，村落及官方藏医678人。2007年全区藏医诊疗病人达48.9万人次，此中住院医治7340人次。藏药消费由手事情坊向当代产业化大消费迈进，藏药加工迈入尺度化、标准化、范围化和科学化办理的轨道。西藏现有藏药消费企业18家，消费藏药360多个种类。西藏一切藏药种类均列入国度医保目次。2007年藏药产值达6.6亿元群众币，贩卖支出4.5亿元群众币，一些藏药产物销往天下各地和其他国度。

　　藏语文标准化、尺度化事情获得严重停顿。2005年，审议订定了《新词术语翻译和借词利用划定规矩》的准绳，共核定同一了3500余条有关市场经济和中小学教诲等方面的藏文术语，核定了近6万条科手艺语，翻译核定了8000多条计较机界面术语。多年来，各级出书社连续出书了《格西曲扎藏文辞典》、《藏文大辞书》、《藏汉白话辞书》、《汉藏比较辞汇》、《藏汉辞汇》、《藏汉辞书》、《市场经济藏华文比较辞书》、《藏汉比较法令辞书》等多部藏文词典。现已完成《订定藏语尺度语计划》的草拟事情和《藏族人名汉字音译转写标准手册》的汇集收拾整顿事情。

　　藏语文属汉藏语系，千百年来不断是西藏群众的主要寒暄东西，是西藏文明的主要标记和载体，在中华民族多元言语文明中占据共同别位。半个多世纪以来，中国当局高度正视保证西藏群众进修利用藏言语笔墨的权益，为增进藏语文的进修、利用和开展作出了宏大勤奋，获得了严重停顿。

　　西藏群众的民俗风俗获得尊敬和庇护。战争束缚后，中国当局出格留意尊敬和庇护藏族及其他各民族的传统民俗风俗，尊敬和保证他们根据本人志愿处置宗教和民风举动的自在。50多年来，西藏的藏族和其他少数民族连结着本民族的衣饰、饮食、住房等传统气势派头，每一年准期举办各类传统节庆举动。与此同时，一些与封建农奴制相陪伴的陈旧迂腐、落伍、鄙视劳动大众的旧风俗，跟着社会的前进与开展而被大众所摒弃，代之以当代、文化、安康的新风气。西藏每一年举办的各类节庆会议，既有大批传统节日和宗教节日如藏历新年、洗澡节、望果节、酥油灯节、达玛节、煨桑节、噶尔恰钦节、跑马会等，又有国庆节、国际劳动妇女节、五一国际劳动节等天下性和天下性的节庆举动，还创建了山南雅砻艺术节、昌都的康巴艺术节、日喀则的珠峰艺术节、林芝的杜鹃花节等当代民族节日。藏族传统的优良文明与当代文化的新思惟、新文明相分离，为西藏民风文明增加了新的风度。

　　西藏群众播送电台自1959年建台以来，一直以办妥藏语播送为重点，共创办有42个藏语（包罗康巴语）节目（栏目），藏语消息综合频次天天播音达21小时；康巴语播送频次天天播音18小时。藏语节目年译制才能由1996年的1200小时增长到2007年的9235小时。西藏电视台藏语卫视频道于1999年正式开播，天天播出大批的藏语专栏节目和藏语影视译制片，现有藏语电视栏目21个，深受西藏各族群众的喜欢。自2007年10月1日起，藏语卫视完成了24小时转动播出。西藏电视台2007年藏语影视剧译制量达500小时（639集），译制影戏拷贝564个，译制节目35个。每一年包管有25部新译制的藏语影戏在农牧区和下层大众中放映，广阔农牧区完成了影戏藏语化。

　　国度前后在西藏停止过两次文物普查（今朝正在停止第三次文物普查），并对青藏铁路西藏段沿线的文物停止了细致查询拜访，较为片面地把握了各种文物奇迹和遗址的散布、数目和现存情况，对处于濒危形态的文物奇迹停止了挽救性开掘、收拾整顿和补葺，使流散于社会的2万余件文物被博物馆征集珍藏。停止2006年末，西藏已注销在册的各种文物庇护点2330余处，有各级文物庇护单元329处。此中，国度级重点文物庇护单元35处，自治区级112处，市（县）级182处。布达拉宫被列入天下文明遗产，大昭寺、罗布林卡被列入其扩大项目。拉萨市、日喀则市和江孜镇被列为天下汗青文明名城。全区现有馆藏文物数十万件，此中国度级文物1万余件。

　　藏言语笔墨在西藏获得普遍利用。西藏自治区建立以来，各级群众代表大会经由过程的决定、法例，西藏各级群众当局及所属部分下达的正式文件和公布的通告都利用藏、汉两种笔墨。在司法诉讼法式中，对藏族诉讼到场人都利用藏语文审理案件，法令文书也利用藏文。各单元的公章、证件、表格、信封、信笺、稿纸、标识和构造、厂矿、黉舍、车站、机场、市肆、宾馆、餐馆、剧院、旅游景点、运动场馆、藏书楼等的标牌和街道、交通路标等，均利用藏、汉两种笔墨。

　　文物奇迹获得有用庇护。民主变革当前，中心群众当局高度正视西藏文物庇护事情，从政策、人材、资金、手艺等方面赐与鼎力撑持，西藏的文物办理机构逐渐健全，文物庇护步队不竭强大，文物庇护系统渐趋完美，文物研讨和庇护的才能不竭进步。西藏自治区公布了《文物庇护条例》、《寺庙文物办理暂行条例》、《文物单元消防宁静办理法子》、《流散文物办理暂行划定》、《布达拉宫庇护办理法子》等十几个法例，使文物庇护事情走上了法制化、标准化轨道。

　　旧西藏实施的是与欧洲中世纪相似的政教合一的宗教轨制。以达赖为总代表的上层权力操作政治、经济和文明命根子，独霸信众进入天堂的“入场券”，对广阔信教大众实施神权统治和宗教独裁，底子谈不上宗教崇奉自在。这类体系体例成为梗塞社会生机、束厄局促人们思惟的繁重桎梏。1959年的民主变革，完全颠覆了陈旧迂腐落伍的政教合一轨制和以达赖为首的寺庙活佛的教权统治，完成了政教完整别离和寺庙公同事件办理的民主化，为完成宗教崇奉自在供给了轨制保证。

　　藏言语笔墨获得普遍进修和传承。旧西藏，进修藏语文是上层贵族和少数僧侣的特权，占总生齿95％以上的广阔农奴和仆从底子没有进修藏语文的权益。中心群众当局从西藏战争束缚之日起就非常正视藏语文的进修和推行，对进藏职员进修利用和推行藏语文提出明白请求，并于20世纪50年月前后在昌都、拉萨、日喀则等地创办藏语文短时间锻炼班、青年锻炼班中国饮食文明观点、社会教诲班、农业手艺锻炼班、财会锻炼班和影戏手艺锻炼班等，主动鼓舞、撑持和构造各族大众进修藏语文和科学手艺。西藏自治区建立后，明白划定各级各种黉舍要正视藏语文的进修和利用，增强藏语文的讲授。西藏教诲体系片面履行以藏语文讲课为主的双语教诲系统。今朝，一切农牧区和部门城镇小学实施藏汉语文同步讲授，次要课程用藏语讲课。中学阶段也同时用藏语和汉语讲课，并在本地西藏中学开设藏语文课。在高校和中等专业黉舍的招生测验中，藏语文作为测验科目，成就计入总分。西藏现有双语西席15523人，各级各种黉舍有藏语兼任西席10927人。西藏自治区已编译完成从小学到高中共16门学科的181种讲义、122种讲授参考书和16种讲授纲领。藏语文在西藏一切黉舍都获得了绝后的提高。

　　汗青上，西藏已经历了比欧洲中世纪还要漆黑的政教合一的封建农奴制社会，这类情况不断持续到上世纪中叶。在1959年之前，十四世达赖喇嘛作为藏传释教领袖和西藏处所当局领袖，集政教大权于一身。占总生齿不敷5％的农奴主占据着西藏局部消费材料和文明教诲资本，把持着西藏的物资肉体财产，而占生齿95％以上的农奴和仆从没有消费材料和人身自在，蒙受着极端暴虐的压榨和抽剥，百孔千疮，底子谈不上享用文明教诲的权益。持久政教合一的封建农奴制统治梗塞了西藏社会的活力和生机，使西藏文明日趋走向衰败和衰落。

　　计较机手艺的使用和互联网的提高，为藏语文的进修、利用和开展供给了新的平台。海内自立开辟的先辈藏文编纂体系中国饮食文明观点、激光照排体系、电子出书体系曾经在西藏消息出书范畴获得普遍使用。经由过程互联网和手机的藏语文平台阅读浏览、收听、收看国表里消息和各种资讯，满意了广阔藏族大众的信息需求。西藏邮电营业普遍利用藏语文，开拓了藏文电报、藏语寻呼和藏文手机短信等效劳项目。藏文文档辨认体系的问世，拉开了藏文辨认使用于藏文数字化建立的序幕。

　　藏言语笔墨的进修、利用遭到法令保证。中国《宪法》和《民族地区自治法》均明白划定，保证少数民族利用和开展本人言语笔墨的自在。西藏自治区还前后于1987年和1988年公布施行《西藏自治区进修、利用和开展藏语文的多少划定（试行）》和《西藏自治区进修、利用和开展藏语文的多少划定（试行）的施行细则》，明白划定在西藏实施藏、汉语文并重，以藏语文为主；2002年，西藏自治区将本来试行的有关划定订正为《西藏自治区进修、利用和开展藏语文的划定》，从而使藏语文的进修、利用和开展得到了牢靠的法令保证。为增进这项事情的展开，1988年西藏特地建立自治区藏语文事情指点委员会，现改名为西藏自治区藏语文事情委员会。各地（市）、县接踵建立了藏语文编译机构。今朝，西藏有100多个藏语文翻译机构，特地处置各种翻译和藏语文事情的职员有近1000人。

　　究竟表白，半个多世纪来，西藏文明不只没有灭尽，恰好相反，具有民族特征的传统文明获得了公道的担当、有用的庇护和鼎力的发扬，面向当代化、面向将来、面向天下确当代文明跟着西藏经济社会的开展在开放中获得疾速、片面的开展。西藏文明在新时期抖擞出了新的活力和生机，以其丰硕的内在和立异的形状，深入地影响着今世西藏群众的糊口和西藏当代化的开展，并以其共同的魅力吸收着国表里的眼光，丰硕着中华民族的多元一体文明，影响着天下文明。能够绝不夸大地说，明天西藏文明的庇护、繁华与开展情况是西藏已往任何一个汗青期间都没法相比的，也是任何一个尊敬究竟的人士都不会承认的。

　　达赖团体忽视客观究竟，在国际上分布“西藏文明灭尽论”是发人沉思的。尽人皆知，十四世达赖喇嘛及其政治团体是旧西藏落伍的封建农奴制的总代表，是旧西藏政教合一的神权文明和宗教独裁文明的总代表，是旧西藏政治、经济和文明资本的把持者和既得长处者。西藏民主变革以来，颠覆了封建农奴轨制，从底子上改动了由少少数封建农奴主把持西藏文明的不公道的文明占据和分派轨制，改动了政教合1、宗教安排社会政治糊口的宗教独裁主义文明特征，剔除旧西藏陈旧迂腐、落伍、障碍社会前进与开展的文明糟粕，完成了西藏文明的民主化、当代化，束缚了西藏文明消费力，使西藏文明作为部分西藏群众的配合肉体财产在担当、庇护中完成了与时俱进和繁华开展。究竟证实，达赖团体是旧西藏落伍文明的代表者和保护者，中国中心群众当局和西藏自治区群众当局是西藏文明的真正庇护者和开展者。

　　西藏战争束缚以来，跟着当代化的开展，不只藏族传统优良文明获得了担当、庇护和发扬，当代科学教诲和消息文明也获得片面开展。

　　西藏的宗教举动内容丰硕，情势多样。上世纪80年月以来，西藏连续规复了各品种型宗教节日40余个。信教大众每一年自在参与萨噶达瓦节、雪顿节等林林总总的宗教举动。西藏到处可见吊挂的经幡、刻有释教经文的玛尼堆和处置宗教举动的信教大众。信教大众家中遍及设有经堂或佛龛，常常停止转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教举动。