综上，中国优良传统文明有着深入的肉体内在和时期代价，我们应安身于中国优良传统文明之基，使之与社会主义中心代价观有机分离，与中国特征社会主义建立相顺应，与当代文化开展相和谐，与时期开展趋向符合合，不竭新陈代谢，使中国优良传统文明连结明显的民族特征的同时，又富于浓重的时期肉体，并与差别文化互相交换、互相鉴戒，使其成为完成中华民族巨大再起中国梦的肉体之髓与文明之源。

　　面临亡国灭种的危急，一些爱国志士前后倡议各类救亡图存活动，追求挣脱外辱，完成民族自力、国度强盛之路。从洋务派倡议的“师夷长技”以自强的“洋务活动”，到康无为、梁启超鞭策的“维新变法”，再到资产阶层反动派指导的辛亥反动，均表现了近代中华民族对再起之梦的寻求。因为汗青前提、阶层范围等身分的限制，这些救亡图存的探究和理论均以失利了结。中国共产党人在中华民族危亡的汗青关头，担当起了民族再起的重担，把马克思主义实际与中国详细理论相分离，逐步探究出了一条完成民族再起中国梦的准确之路。

　　中国优良传统文明为完成中国梦供给了主要的肉体与文明之源。中国优良传统文明积厚流光、广博博识。好比：“全国兴亡，匹夫有责”、“全心全意，死然后已”的忠国爱国之情；“收支相友，守望互助”的爱人助人之心；“自暴自弃、天道酬勤”的坚固风致等等。这些优良的思惟精髓和品德精华是片面深化变革，促进社会主义建立，完成民族再起所不成短少的壮大肉体力气。我们要担当、发扬中国优良传统文明，深化发掘其思惟精华，为社会主义文明建立、中心代价观的构建及此中国梦的完成追求绵亘不停的肉体、文明源泉。

　　①②③《中国共产党第十八次天下代表大会文件汇编》，北京：群众出书社，2012年，第28页，第36页，第63页。

　　④中共中心宣扬部：《习近平总书记系列主要发言读本》，北京：群众出书社，2014年，第25页。

　　中国梦承接了近代以来民族再起的巨大胡想。进入近代以来，西欧列强用坚船利炮翻开了中国的大门，中国损失了民族自力的职位，沦为半殖民地半封建社会。两次雅片战役、中法战役、甲午中日战役、八国联军侵华战役、日本片面侵华战役等，使中国饱受劫难、祸害频繁、备受欺侮，中国群众糊口在安居乐业当中。

　　【择要】中国优良传统文明是中华民族贵重的财产，是中汉文化贵重的遗产，是中华民族生生不息的力气之源。深入熟悉中国优良传统文明的肉体内在和时期代价，精确掌握中国优良传统文明与完成中国梦之间的干系，从中国优良传统文明中吸取完成中国梦的肉体力气，关于中华民族巨大再起中国梦的完成有偏重要的意义。

　　刚健无为的肉体品格。《周易乾》曰：“天行健，正人以自暴自弃。”这句歌颂了千年的话语表达了一种主动朝上进步、固执拼搏、蹈厉奋发、奋不顾身的斗争肉体和恐惧风格。从人类开展和社会前进的角度来看，它表现了敢为全国先、不竭开辟朝上进步的变革肉体。作为一种思惟力气，刚健无为已成为中华民族优良传统文明中主要的肉体元素；作为一种变革肉体，刚健无为具有极大的时期代价和理想影响力。现今我国的变革奇迹曾经进入深水区，惟有坚决自信心、凝集力气、打破停滞、不竭开辟，协同促进社会主义变革和开展不竭获得新打破，才气实在促进中华民族巨大再起中国梦的完成。

　　中国梦植根于中国优良传统文明当中。中国梦表现了中国群众对将来美妙糊口的寻求，而对美妙社会的神驰和寻求，也是中国优良传统文明的主要主题之一。《诗经魏风硕鼠》中对“乐园”、“乐国”、“乐郊”的渴求，《礼记礼运》中对“大同”、“小康”社会的美妙形貌，历次农人活动对对等均富的热望，近代《大同书》对一个没有阶层、没有抽剥的社会的神往等，均表达了这一美妙的希望。能够说，中国梦是对中国优良传统文明中关于美妙社会幻想的担当，更是一种更高条理确当代表达，是优良传统文明与时期开展相交融的聪慧结晶。

　　浩然正气的品德涵养和高尚气质。《孟子》曰：“我善养吾浩然之气。”中西餐饮食文明论文。孟子所言的浩然之气，有三层涵义：一是必需对峙公理和邪道，两者相辅而行，干事既要对峙准绳，同时又要表现公允公平；二是它至大至刚，必需把浩然之气内化于心，并作为本人动作和理论的指南和主要目的不摆荡；三是养浩然之气应发自于心，是小我私家自发、志愿中国茶的文明意义、天然的举动，应锲而不舍，切勿怀有功利目标。浩然之气发扬的是朴直弘大的肉体，是中华优良传统思惟品德的范例。对现今的中国来讲，浩然正气不只是小我私家必备的品德涵养，并且是中国梦的题中应有之义，更是完成中国梦必不成少的品德请求。因而，在完成中国梦的门路上，我们要发扬浩然之正气，彰显中华民族品德之光芒。

　　党的十八大陈述明白指出，社会主义文明开展关于片面建立小康社会、完成中华民族的巨大再起有偏重要的意义，必需阐扬文明关于社会开展的鞭策感化，进步国度文明软气力。①中国优良传统文明是社会主义文明建立的主要内容和思惟源泉，怎样传承中国优良传统文明，阐扬中国优良传统文明的时期代价，从中吸取完成中国梦的肉体力气中西餐饮食文明论文，是我们当前亟需处理的主要课题。

　　中国优良传统文明有助于坚决民族文明自大和文明认同。当前，文明软气力已成为国度综合气力比赛最为中心的部门，文明软气力次要是经由过程社会中心代价观展现出来的。中国优良传统文明是中汉文明的主要根底、中华民族的肉体之脉、中华后代的文明基因、中原文化持续和开展的主要纽带，它为中华民族的再起、社会的前进供给了丰盛滋养，是中国文明软气力的膏壤，也是坚决门路自大、实际自大、轨制自大和文明自大“四个自大”的根底。我们应安身于中国优良传统文明，鼎力发扬中国优良传统文明，增强对民族文明认同的宣扬教诲，在文明传承中不竭开辟朝上进步，鞭策社会主义文明的繁华，培养和践行社会主义中心代价观，以真正激起出我们的民族骄傲感，加强民族文明自大心和认同度，增进我国文明软气力的提拔。同时，开展社会主义先辈文明，践行中国梦，也为中国优良传统文明的担当和开展供给了新的汗青机缘，付与了新的时期内在。

　　深入熟悉和了解中国优良传统文明的肉体内在和时期代价，是构建中国传统文明传承系统中西餐饮食文明论文，阐扬传统文明社会鞭策感化的枢纽。本文仅就中国优良传统文明肉体内在的几个次要方面及当时期代价做一阐发：

　　中国梦与中国优良传统文明有着不成切断的联络，有着明显的文明担当与开展的渊源中国茶的文明意义，有着内涵肉体的高度分歧性。此次要体如今以下两个方面：

　　天人合一的生态思惟。天人合一是中国现代哲学的主要命题，表现了“万物并育而不相害”的生态思惟，是中国优良传统文明的主要内容中国茶的文明意义，这类思惟以为六合万物与人是不成朋分的团体，人的举动应适应“天道”。这里的“天道”是指天然发作、开展变革的历程及天然次序。换言之，天人合一思惟讨论了人与天然的干系，夸大人与天然的同一，表现了人与天然调和开展的生态伦理思惟。党的十八大陈述中提出的生态文化理念与天人合一思惟是一脉相承的，社会的前进和开展不克不及以捐躯天然情况为价格。以是中国茶的文明意义，我们该当建立尊敬、适应、庇护天然的生态文化理念，对峙人与天然的调和同一，为建立斑斓中国而勤奋中西餐饮食文明论文。②

　　家国全国的代价看法。“修身、齐家、治国、平全国”是儒家学说的主要思惟，从国度、家庭和小我私家干系的角度看，也能够说是儒家思惟的中心。这一思惟表现了儒家主动出世、爱家爱国的代价理念：既请求小我私家重视德智才的涵养，又请求处置好家庭干系和家属事件；既请求小我私家主动到场国度的举动和办理，又请求把报效国度作为小我私家代价的表现和所寻求的目的。能够说，爱国忠国、家国一体、修齐治平的代价和理念已往是、如今是、未来仍然是鞭策国度开展、保护社会不变的利器，更是完成中国梦的主要代价遵照。

　　中国梦夸大的国度强盛、民族复兴、群众幸运的代价寻求和所包含的公允公理、自暴自弃、科学开展等诸多思惟要素恰是中国优良传统文明之魂。现代先贤对施霸道、行仁政的推许，对社会小康、全国大同的神驰中国茶的文明意义，对富国强兵的寻求，对苍生痛苦的存眷等，无不表现出传统文明对民族保存开展、国度兴衰运气的关怀，和对美妙社会的寻求。中国梦与中国传统社会幻想及肉体寻求是一脉相承的，中国梦承载了中华民族传统的光彩和胡想，中国优良传统文明为中国梦的完成供给了肉体、文明的源泉中国茶的文明意义。

　　中国梦承载着几代中国共产党人的幻想和探究，凝集了亿万中国人的宿愿。中国共产党自降生之日起，就以完成中华民族巨大再起之梦为己任。新民主主义反动的成功，完成了民族自力、群众束缚的汗青夙愿；社会主义轨制的建立，使中华民族傲然耸立于天下民族之林；以邓小平为次要代表的中国共产党人以经济建立为中间，实施变革开放，为建立中国特征社会主义指清楚明了标的目的；③以江泽民和胡锦涛为次要代表的中国共产党人，率领天下群众进一步对峙和开展中国特征社会主义，肯定了“两个一百年”的斗争目的，绘制了中国当代化的巨大蓝图；党的十八大以来，习近平总书记在一系列发言中，对中国梦的巨大目的做了片面、深入的论述。④中国梦表现了中华后代的配合长处，表达了亿万中国人的配合希望，是中国群众配合寻求的目的。