据理解，此次中韩茶文明交换的契机来源于老崔茶室的崔波应邀到韩国参与仁川亚运会茶文明盛典，展现了南京特征的大明茶道，遭到了韩国茶人的赞扬。借此时机，崔波约请由韩国国际禅茶文明研讨会长、茶的天下杂志刊行人崔锡焕带领的27名韩国查人来中国南京停止茶文明交换，并一同分享出名茶文明学者丁以寿教师的新书。

　　崔教师报告记者，他曾与崔锡焕师长教师同住一间房间，虽然相互言语没法相同，可是相互有一种配合的言语就是茶，茶的力气是有限的，让相互能够逾越国度的界线，来一场茶文明交换的盛宴饮食安康卡通图片。他也期望能够借此次举动为一个开端，此后能够有更多、更高真个茶文明交换举动在此举办。

　　茶艺演出完毕后，丁以寿传授为韩国茶人赠予了本人的新书，期望可以与韩国茶人分享本人对茶的了解，而韩国茶人也为老崔茶室的奉上了他们经心筹办的礼品，单方的豪情因茶结起，又因茶加深。

　　丁以寿传授报告记者，中韩两国茶道的差别在于虽然都遭到佛、道饮食安康卡通图片、儒文明的影响，可是对三国茶文明的影响水平差别，中国重道，崇尚油腻、恬淡;韩国重儒，讲求中正。列国茶文明各有特征，而中国茶文明对其他两国茶文明的影响也是不成无视的。

　　茶道网消息(张菊) 中国地大物博，民族浩瀚，因此在言语和笔墨上也是奇光异彩，对统一事物有多种称号企业文明公家号推文，对统一称号又有多种写法。 在现代史猜中企业文明公家号推文，有关茶的称号许多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于同一，厥后，又因陆羽《茶经》的广为传播，“茶”的字形进一步获得建立，直至明天。在中国现代文献中，很早便有关于食茶的纪录，并且随产地差别而有差别的称号。中国的茶早在西汉时便传到外洋，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，另有茶叶。南北朝时齐武帝永来岁间，中国茶叶随出口的丝绸、磁器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年，日本最澄禅师返国，将中国的茶籽带回日本。此后，茶叶从中国不竭传往天下各地饮食安康卡通图片，使很多国度开端种茶，而且有了吃茶品茗的风俗。

　　为发扬天下茶文明、传布茶道，2015年10月14日下战书，“禅茶一品 大雅全国”2015首届中韩茶文明演出沙龙，于中航·樾第宅200年徽州老宅艺献金陵。来自韩国国际禅茶文明研讨会、天下红茶研讨所等构造的中韩数十名茶艺巨匠共聚一堂、烹茶论道，为南京群众带来一场出色绝伦的文明盛宴。

　　茶道、茶礼的演出讲求的静，在静中才气够看到茶艺演出的魅力。此次茶文明交换为了让韩国茶人能够对中国文明有愈加片面的理解，主理方还为各人筹办了把戏和太极演出，这些演出交叉在茶艺演出中，既让举动内容愈加丰硕多彩，并且消息分离，全程都吸收了各人的眼球。别的另有韩国茶人带来的茶叶口技演出，小小的茶叶在教师的嘴里吹奏出美好的乐曲企业文明公家号推文。

　　茶文明企业文明公家号推文，源于中国，兴于天下，素得盟国衷爱企业文明公家号推文。关于吃茶品茗情况、方法、礼仪的讲求，更是修身养性、礼韵传世的内在彰显。

　　韩国茶道讲求“和、敬、俭、真”饮食安康卡通图片，茶是在盛唐时期由中国传入，为其时王室成员、贵族和僧侣的专享饮品。举动现场，韩国茶艺妙手展现了五方茶礼、高丽抹茶茶法等韩国特征茶礼演出，松散讲求、详尽精致的伎俩使人叹服。演出茶礼的教师都穿戴精巧的民族打扮，她们没有茶席，只是在地上铺上白绢，然后危坐在地上开端打茶。而茶礼演出之前，中间会有一名茶人念一段祝词，典礼十分持重。五方茶礼取五方五色，茶碗、茶壶、茶师皆为五色，而在最前面的茶座上还供奉着一块红色的碑，中间讲解为各人引见此茶是供奉在先考茶人的，因而要选用最好的茶叶，而且茶必然要打出泡沫。韩国的茶礼礼节繁多，传统滋味实足饮食安康卡通图片。

　　韩方的抹茶茶艺演出中，还约请了中方五位高朋，到场了典礼，并分享了装在粗瓷大碗中的绿色抹茶。安徽农业大学传授丁以寿引见，韩国抹茶滋味略苦，口感国人没必要然能浏览，可是他们传播下来茶道典礼中包含的传统风俗很有看头。

　　中方茶道文明担当报酬韩国朋友演出了大明茶道、莫干黄芽茶艺。在婉转的古琴声中，身着茶服的茶艺师危坐在安插得古色古香得茶席，素手翻转，烹茶、倒水等行动停止得如行云流水，自成一幅精巧的画卷。