如许的做法让客人们都感应绝望。终极，客人们都被吓怕了，不再来他的店肆吃包子。不久以后，潘老夫的包子铺完全凉凉了。 “吃不了饮食文明是甚么，兜着走。”这句话逐步传开，成了一句盛行的谚语。

　　“吃不了兜着走”这句话是我们经常使用的鄙谚，原意是指假如你不克不及负担某件工作的结果中国饮食文明的界说，就要卖力到底中国饮食文明的界说。比方惹出了事或形成了不良结果必需接受.“吃不了兜着走”传播开后，它的原意人们故意或偶然地忘却了，反却是它带着正告、要挟语气或打趣话的引伸义，为各人所熟知。

　　潘老夫的做法遭到了各人的高度歌颂饮食文明是甚么。他的仁慈和殷勤让人们对他的包子愈加喜欢，也使他的店肆申明远扬。

　　一个是来自朝廷的典故按照《唐六典》卷四纪录，只需是持久参与朝会的官员，“朝食”是要根据官员等级的上下来订定尺度的，由侍役举案按照官员级别分派菜肴。由于实施的是分餐制，本人吃不完大概不喜好吃的食品能够自行带走中国饮食文明的界说。《因话录》卷三中就纪录，在贞元初年，洛阳物价飞涨，普通家庭舍不得好工具。河南府兵曹庚倬由于有一顿免费午饭能够享用，每次都要省下一份带回家给自家的姐姐品味。开初，同事们大多都讪笑他寒酸，可是厥后同事们理解这件事以后，就对他赞扬有加了。

　　但是中国饮食文明的界说，潘老夫的儿子却对他的父亲的做法其实不认同， 潘老夫逝世后，他的儿子接办了包子店。他的做法却与父亲判然不同。每当有人来吃包子，他就会让人买许多。假如客人说：“我吃不了啊！”他就会说：“吃不了，兜着走嘛！”

　　另外一个是来自官方的故事；在黄河滨，住着一个名叫潘老夫的白叟。他以制做美味的包子而著名饮食文明是甚么，吸收了四周的住民和过路的人前来品味。

　　他的包子皮薄馅足，口感鲜美，很多人吃了以后都拍案叫绝饮食文明是甚么。 但是，有些人以为好吃就想多买几个包子带走，但其时不像如今，当时是没有便利袋的。潘老夫是个智慧的人，他很快就发明了这个成绩。因而，他就买了一些红色的布，把它们做成小布袋，便利客人带包子回家。