甚么样的人能当“毕摩”呢？说简朴点，就是要常识广博的人。毕摩群体在彝族社会的宗教崇奉、汗青、教诲山西面食文明案牍、科技、人生、法令、婚姻、礼节、艺术、医学、探究、丧葬、艺术、猜测将来等等方面起到了主要感化。乍看之下，这岂不是全才？实在本相也根本云云。“毕摩”是全部族群常识最多的人山西面食文明案牍，在古时凡是经由过程他们给帝王通报六合之信息。而现在的“毕摩”固然不再效劳于帝王一人，但仍旧掌管着族群主要的工作，好比掌管举动，好比传道等。

　　而据我理解，现在的“毕摩”另有一件意义严重的使命。那就是把彝族的笔墨，文明停止传承。由于如今彝族的年青人大大都也被华文明传染异化，关于本人民族的工具不甚理解，断层严峻。那末“毕摩”作为把握彝族言语，彝族笔墨的人，他们负担着传授彝族笔墨，言语的重担。现在的社会，或许不再需求大祭司的占卜山西面食文明案牍，问掛等工具，可是少数民族本人的笔墨和言语是不成疏忽的宝贝，这些必需有人去教，有人去学。否则很快就会成为书籍上的“汗青”，吞没在汗青长河，如若云云，甚是惋惜。

　　这个村子名为“老挖村”韩剧饮食男女，“老挖”是音译而来，在彝族言语中意义为“大鸟栖息之地”。听说在从前，村上有很多彼苍大树，在这些树上则有很多鸟类栖息韩剧饮食男女，生态情况绝佳。而明天我们来到老挖村韩剧饮食男女，除理解村子汗青，更头要的是看望一群奥秘人群。他们的职位极高，极有声威。他们被彝族人称为“毕摩”！

　　“毕摩”是何许人呢？在现代，他们另有个称呼就是祭司。我们在看很多影视剧的时分，出格是在一些不兴旺的年月大概地域，这类有“通六合之能”的人群是极其主要的。在仆从制时期韩剧饮食男女，大祭司的职位不亚于王，他们是替代王跟神灵做相同的序言。以是一个大祭司，不只在本地，以至在一个族群都是极端主要的人物。明天在“老挖村”有幸见到两位“毕摩”，实属有幸，要晓得这是很多本地人都得不到的时机呢！

　　我国除汉族以外，另有55个少数民族。他们每个都有着属于本人的光芒文明汗青。明天我们在云南昆明石林彝族自治区，来到一处彝族古村，看望这里最奥秘的一群人韩剧饮食男女。