五千年的众多文化的汗青不只是光阴的印记，也是无数的文明资本。在这些繁重而共同的文明资本中，我们该当向天下保举甚么？

　　震动 - 中国工夫 中国工夫有着数千年的长久汗青。它汗青长久，内在丰硕，深入而深入中国饮食文明文章，因其奥秘颜色而备受中外存眷。 究竟上，中国工夫也遭到一代超等明星李小龙的一系列行动片的影响而遭到欢送。此中展出的中国拳击力气遭到了国际社会的高度正视，中华民族的独绝技击曾经被推向天下。胜利启动了中国工夫品牌。 中国工夫有着深入的文明内在。为规矩，苦毒和逾越祈祷。起首，技击的规矩，第一个操练技击的人，为了截至跳动，不打败人。那些遭到技击熬煎的人必需具有勤劳和勤奋的肉体。他们不只要操练技击，还要在事情和糊口中故意理接受力。有一种持之以恒的肉体。除此以外，听说操练技击的人不是五福，而是名流。他也有逾越自我的才能。中国工夫是中国技击和中国气功的总称。它是中华民族在持久糊口理论和人体熟悉过程当中构成的一种文明征象。它是传统文明和特别文明的贵重遗产。活动的好办法。 中国工夫重视内涵和外在的刚性和灵敏性的分离。它既有激烈而斑斓的形状，又有文雅而深入的内在。它包罗了哲学家对性命和宇宙的了解。中国工夫的奥秘面纱：七大拳击体系，躲藏的机密兵器，技击的各类地步，共同的技击江湖，中国共同的技击情结和武侠文明的衍生。 技击是中国群众持久积聚的贵重文明遗产，以技击为次要内容，以体育和摔交作为体育情势，重视表里兼修的中外体育中国饮食文明文章。

　　肉体 - 茶道肉体 君山银镇，西湖龙井，安吉白茶，云南普洱茶......这些以国表里著名的“东方之叶”中国饮食文明文章，以其颜色，香气，光彩，博得了很多本国人的心。滋味。绿茶的油腻度，红茶的滑腻度和普洱的香味愈来愈浓重......产物完毕后，余味无量无尽，香气留在嘴唇和牙齿之间。这是中国茶的共同魅力。除尖真个引诱以外，集合在品茗的中国人的立场和肉体寻求也具有不容无视的魅力。这是茶道的肉体，值得中国向天下保举。 中国茶道是以练陶为目标的吃茶品茗艺术。目标是操纵吃茶品茗艺术来培育身心，理解门路，提拔糊口地步。中国茶道是“品茗的方法”，“品茗培育门路”，“品茗是门路”的有机分离。 “ 品茗是修道院的成果。它是发蒙后的聪慧，性命的最高地步，也是中国茶道的最终寻求。让它天然，偶然，喝酒，做你想做的。不只限于吃茶品茗的法式，礼仪和划定规矩简朴而简朴，在自然吃茶品茗中它们是无辜和天然的。 中国茶道交融了宗教，哲学，美学，品德和艺术，是艺术英美饮食文明和礼节，肉体理论和大道的分离。中国茶道不只是品茗的艺术，也是糊口的艺术和糊口的艺术。 一两杯好茶，一壶开水，一套仍旧具有茶特征的古茶，另有一个下战书茶，煮一壶好茶英美饮食文明和礼节，看着茶在滚水中高低翻腾，最初沉着下来，稀释成最准确的色彩，香气布满了心。这就像看着糊口的升沉，看到冷冷清清以后的本相。喝一杯好茶，满意味蕾，浏览中国人的聪慧。如许的魅力，如许的肉体，我们怎能不展示天下？

　　一种“磁器” - 磁器 中国就是中国的意义。英国威廉王子已婚，婚礼上的瓷盘也是在中国制作的。作为中国现代超高艺术的一种表示，磁器该当是重点保举英美饮食文明和礼节。 中国事天下上第一个创造磁器的国度，并为人类汗青写下了光芒的一页。磁器的创造被称为中国的“第五创造”。它在手艺和艺术方面的成绩曾经广泛天下列国，深入影响了陶瓷和文明的开展，并为中国博得了“瓷国”的佳誉。 。 “磁器”的创造始于汉朝，并在唐五代逐步成熟。在宋朝，磁器产业兴旺开展的期间，丁，彝，关，葛等窑，著名于世;元朝新一代蓝釉蓝釉在明朝，宋朝传统获得了担当和开展，宣德和成化窑产物尤其凸起。清朝的气势派头古朴而简朴，但却比从前的气势派头要小，但它精美华美，康熙，雍正，干隆制成的文物。它愈加超卓和使人惊讶。 磁器的创造不只表现了中国劳动群众的聪慧，也表现了劳动群众的勤劳劳动中国饮食文明文章，也表现了主要的汗青文明代价。汉唐以后，磁器不竭出口到天下各地，增进了其时中外经济文明的交换，对人们的传统文明和糊口方法发生了深远的影响。在其他国度。让中国为众人所知，博得“瓷国”的佳誉。 同时，磁器也是人类从“文明时期”进入“文化时期”的主要标记。这是中国对天下汗青，文明，艺术，科学和手艺的严重不成消逝的奉献。 磁器所包含的中华民族共同的聪慧和文明，不只表现了中汉文明的深入性和现代技法的崇高高贵，并且对天下文化历程发生了深远的影响。 “中国磁器”作为中国文明的代表被推向天下。应得的。

　　一种音乐 - 中国传统官方音乐 中国传统官方音乐以中国传统乐器的合奏和合奏情势吹奏。十大古歌，各类传统乐器，各类民族歌曲，民族跳舞等，中国传统官方音乐具有宏大的轨制和深入的文明内在。 中百姓族音乐有着长久的开展汗青。在积聚和总结的光阴里，它构成了本人民族的音乐特性。从西周开端，人们以演奏，吹捧，打鼓，修建，弹钢琴等乐器的情势盛行，其时钢琴和驰名歌词“山”和“流水”呈现了。秦汉期间的音乐，魏晋期间的音乐，隋唐的歌颂音乐，宋朝的漂亮音乐，群众币的乐曲，十锣鼓乐等都有秦汉期间的流行。和明代等中国饮食文明文章。 俞伯娅摔到了钢琴谢志寅之前，康康前一句话吹奏了歌手广陵三，白居易的诗“还蹲半脸”，中国现代音乐老是伴跟着文学，总有一些诗意的内在。中国官方音乐普通分为五类，即歌曲，歌舞音乐，说唱音乐，歌剧音乐和器乐。每品种型的音乐都有各品种型，情势，音乐和作品，如歌曲，古歌和民歌;民歌分为劳动，山歌，小调，长歌和多声歌曲等。差别范例;与民歌一样，因为地区和民族的差别，气势派头各别，各有特征。 中国古琴歌曲“自来水”曾被美国人划入空间，并操纵卫星将太空送入太空。能够看出，传统音乐在外洋也很受欢送，但比拟之下，我们本地人创作的中西音乐组兼并不在外洋。欢送。 国籍就是天下。我们该当向天下保举的是具有中华民族独有的长久汗青的民族文明。 很多中国现代歌曲不只旋律漂亮，并且另有动听的故事和歌曲背后的深入真谛。比方，“Mountain Flowing Water”和“Spring River Flower Moonlight Night”。我们向天下推行民族音乐，和保举民族音乐独占的中国文明魅力和民族肉体内在。比方“和”的设法。

　　一种聪慧 - 儒家文明思惟 中汉文明广博博识。多年来，儒家学说作为中国粹说的支流学派，在中国的地盘上如雨后春笋般出现，74位诺贝尔奖得到者和工人分歧号令人类进修，假如他们想在中国糊口和开展下个世纪。 2500多年前孔子的儒学能够享用人类战争美妙的糊口。 以孔子为代表的儒家思惟是中国汗青上最长，最具影响力的思惟门户。它一直以思惟政治的方法对中国社会的开展发生严重影响。在西方，虽然情势差别，儒家思惟仍旧具有主动影响。换句话说，儒家文明是我国汗青上最具影响力的文明，它能够影响天下文明。它仍旧在人类文化建立中阐扬感化。 儒家思惟夸大“调和”，夸大“天人合一”，寻求经由过程六合合一完成的“道”。我们将议论阴阳的变革，寻求“中庸”的调和。 不管是孔子的“仁”思惟，仍是孟子的“白叟与白叟”和“天人合一”思惟，都在讨论人与人之间的调和，调和，人与天然，人与天然的调和。这些设法是处应当今环球化布景下列国之间干系的无益经验。我们有着深沉的文明秘闻和激烈的思惟内在，值得我们向天下保举。

　　一部电视剧 - 昆曲 2001年，昆曲被结合国教科文构造颁布发表为“人类口头和非物资文明遗产的佳构”。作为“百戏之祖”的昆曲，“代表作”的称号的确是当之无愧的。 600年前，昆曲诞生于江苏省昆山市。它以宋朝音乐为根底，交融了江南民歌。歌词次要来自其时文人的创作。它也遵照唐诗和宋诗的创作传统，用诗歌来表达感情。就像长江以南的花圃一样，它是其时中国文人经心创作的艺术糊口范例。 昆曲是中国戏曲史上最完好的戏剧范例。它在中国文学史，歌剧史，音乐史和跳舞史上阐扬偏重要感化。昆曲音乐属于调品牌，接纳2000多种音乐卡，线条漂亮，重视声音掌握的演曲稿领，场景伴奏音乐齐备。昆曲演出的最大特性是抒怀和细致的行动。歌舞相分离，奇妙地调和，唱歌和舞蹈。 昆曲的兴衰与学者 - 官方学者的职位亲密相干。学者 - 官方学者的文明为昆曲注入了共同的文明品尝。他们的闲暇糊口和对空灵地步的寻求付与了昆曲节拍的舒和缓艺术看法，和学者 - 官员的心。深度包罗对社会的悲戚和悲戚的觉得，这使得昆曲在音乐和人声中表示出挥之不去的挥之不去的感情。在明末清初昆曲的昌盛期间，文人将其作为一种交换，演出，唱歌，编写脚本和设想跳舞的手腕。文人将中国的文明传统微风俗融入昆曲。因而，当我们明天听到和看到昆曲时，一方面我们能够浏览到昆曲的表示，另外一方面，我们能够感遭到它所包罗的传统文明和民族肉体。 由于它很动听，由于它共同，以是值得我们保举。

　　引诱 - 饮食 中国人在5000多年的长久汗青中的聪慧，在中国传统文明的阴阳哲学思惟，儒家伦理品德，中医养分与生养实际，文明艺术成绩，饮食美学，民族人物特性等诸多身分在影响下，中国汗青上缔造的烹调武艺曾经构成，构成了深入的中国饮食文明。 从延长的角度来看，中国饮食文明能够从年齿和手艺，地区和经济，民族和宗教，食物和餐具，消耗和品级，民风和功用的角度分类，显现差别的文明品尝和反应差别的利用代价是绚烂。 从性状的角度来看，中国的饮食文明凸起了露营和保健品的实际（素食为主，夸大药膳和补品），并重视“色，香，味”。五种口胃与调和的地步（滋味明晰，可口性稠密，“舌菜”的名誉），奇异和主动变革的烹调办法（厨房为根底，灵敏），甘旨的食品观点（气势派头平和，公寓四大属性，如讲授食物，具有差别于海本国家饮食文明的天然美。 除重视菜肴的配色外，中国饮食文明还应伴跟着用餐气氛营建出的一种品尝。它是中华民族的本性和传统，也是凸起中华民族传统礼节的方法。 从影响的角度看，中国饮食文明间接影响日本，蒙古，朝鲜，韩国，泰国，新加坡等国度。它是东方饮食文明圈的轴心;与此同时，它也直接影响了欧洲，美洲，非洲和大洋洲。像中国的素食文明，茶文明，酱醋，面食，药食，陶瓷餐具和大豆一样，它使全天下数十亿人受益。总之，中国饮食文明是一个具有宽广视野，深条理，多角度，高级次的持久地区文明;它是中国各民族100多万人消费糊口理论中食物滥觞和食物器具的开展。食品调度，养分和保健和饮食美学缔造，积聚和影响邻国和天下的物资财产和肉体财产，值得向天下保举。