记者理解到，早在2008年宣布的第二批国度非物资文明遗产名录中，就呈现了食文明项目。归属于传统武艺类的食文明包括传统面食建造武艺、月饼传统建造武艺、烤鸭武艺、火腿建造武艺等21个项目，占有该种别项目总数超越20%的比例。

　　乌丙安则提出，可觉得中国年节饮食文明申遗：“中国食文明大抵可分两方面，北方以面食中西方饮食文明总结、杂粮和豆类为主的麦黍文明和北方的稻米文明，大年夜饭是整年喜庆歉收食文明的集合表示，不只将米面两种饮食体系很好地分离在一同，还表现出中国菜品丰硕的特性。同时，大年夜饭也是举国全民同享团聚饭，环绕大年夜饭发生的一系列民风文明征象都十分具有非遗的典范性。最主要的是，年节饮食文明是最能表现‘公众主体’的中国食文明。”

　　今朝，结合国教科文构造《人类非物资文明遗产代表作名录》曾经收录6个食文明非遗项目。同时，比利时中西方饮食文明总结、德国等国度也在蠢蠢欲动，筹办为本国的饮食文明申请天下非遗。当选的“食文明”需求契合哪些尺度？作为传统农业大国，饮食文明广博博识的中国能否也应在申遗方面有所作为？针对这些成绩，结合国教科文构造相干卖力人及海内非遗界专家承受了本报记者采访，给出了他们的答复。

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　　但是，天下非遗代表作名录中至今并没有中国食文明的身影中西方饮食文明总结。乌丙安坦言，食文明大批进入天下非遗名录，中国的压力仍是很大的中西方饮食文明总结。作为传统的农业和美食大国，中华民族有义务饮食文明宣扬口号，也有任务将我们的食文明遗产奉献给天下饮食文明宣扬口号。

　　国度非物资文明遗产庇护事情专家委员会副主任委员、中百姓风学会声誉会长乌丙安持不异概念。他在承受记者采访时说：“拿本年景功当选的日本和食及韩国泡菜为例，他们都是该国最具群众特性的食文明。和食并非餐馆里的高级菜，而是一般日自己新年的大年夜饭，是日本摒挡中最丰硕的款式。泡菜更是韩国每家每户饭桌上必备的菜品，每一年秋收后，公众一同建造泡菜，‘同享’和‘交换’的特性被很好地表现出来。”

　　生态文化也是结合国教科文构造十分垂青的要素。乌丙安暗示：“申遗的食文明项目需求契合人类前进的需求。饮食文明是人类肉体文化和物资文化的分离部，经由过程对非物资文明遗产的庇护饮食文明宣扬口号，可以逐渐指导人们构成庇护天然与情况的认识。”

　　国度非物资文明遗产庇护事情专家委员会副主任委员刘魁立以为，中国食文明中，处所特征小吃独具特征。与大餐差别，小吃可以较着地表现出中国食文明多元的处所特征，是最切近苍生中西方饮食文明总结、最有乡土头土脑息、最能反应出民族文明影象的内容。因而，他以为，与节日传统相分离，把小吃作为表征，在申请天下非遗时，该当较有胜算。

　　“结合国教科文构造也期望经由过程当选天下非遗的食文明项目使得科学、安康的饮食文明获得发扬中西方饮食文明总结饮食文明宣扬口号。”乌丙安说。当代人的饮食风俗和情况面对诸多应战，一些面对消逝伤害的传统食文明具有宝贵确当代代价。本年，地中海饮食即是以凸起科学、卫生、安康的选材尺度和烹调办法胜出。

　　究竟上，中国食文明申遗面对的成绩也很较着。中国食文明处所特征浓重，构成了各类差别的菜系，颠末数千年的积聚，宫庭菜和宴席文明也被视为中国食文明的精髓和珍品。但是，各大菜系和宫庭菜固然在海内承认度很高，但却不克不及代表以亿万公众为主体的中国食文明特征，更没能很好地表现同享性准绳，在国际上难获承认。乌丙安提出，中国传统各大菜系和中药材里，喜好选用珍禽异兽，在今世天下范畴内形成了必然的负面影响，需求深思饮食文明宣扬口号。

　　惊人的武艺、珍稀的食材、丰硕的菜品，这些并不是最能感动评审专家的要素。“结合国教科文构造评比非遗项目时重视申报内容的群体特征，夸大以公众为主体，重视全民同享性饮食文明宣扬口号。”结合国教科文构造驻华代表处文明项目官员卡贝丝说。

　　“在海内，饮食文明的非遗申报早已惹起正视。在省级非物资文明遗产名录中，早就呈现了食文明项目，北方省分特别常见。”乌丙安说，“在我国国度级非遗名录中，食文明普通作为传统武艺或民风类项目承受申报。今朝，传统武艺类国度级非遗名录中，曾经收录了很多与食文明相干的项目。但申报民风类国度级非遗项目标食文明，至今还没有胜利案例。”