儒家文明向琉球传布有多种路子。一是琉球王国按期入贡明清王朝。按照《历代宝案》纪录，琉球贡使在京时期，常恳求伴送官代为奏请朝廷答应其拜见孔子庙，朝廷常常“准其所请”。琉球贡使不只带回明清王朝的丰盛恩赐，也带回了儒家文明餐饮语录典范。二是明清代廷封爵琉球国王。明清两朝，每逢琉球王薨逝、世子继位，琉球国必遣使来华，向朝廷报丧及奏请袭封，中国天子亦会遣封爵使特地前去琉球敬拜前王、封爵新王。封爵礼是最盛大的仪式，封爵使不只宣诏封王，并且代表中国天子颁授厚赐，表白天子的刻薄恩义，经由过程“礼”彰显儒家文明。三是中国移民把儒家文明传入琉球，代表者如“闽人三十六姓”移居琉球。《明史·琉球传》纪录，洪武二十五年，琉球中山王国国王察度在野贡时提出，期望中国能给他们一些人丁，以便他们更好地进修中国文明，并与中国停止商业。因而，明太祖朱元璋派福建地域一些苍生移居琉球，并赐“闽人三十六姓”。他们到达琉球后，被安设在那霸久米村，向琉球人传习中文，传授“四书”、“五经”餐饮语录典范，研习儒家学说等，遭到琉球各阶级欢送，进而促进“今后本国，重师崇儒，不异中国”的现象。四是琉球人来华留学。琉球自与明代成立朝贡干系后，敬重儒家文明，恳求许可琉球门生来华留学。来华留门生在中国承受儒学教诲，返国后一部门红为仕宦，一部门处置文教，在外乡传布儒学。

　　儒家文明的传入鞭策了琉球社会开展历程，为琉球王国同一奠基了人文根底。约莫14世纪中国饮食文明的中心，琉球群岛前后呈现中山王国、山南王国、山北王国三个政权，别离盘据琉球群岛中部中国饮食文明的中心、南部和北部，互相争战近百年。据《中山世谱》纪录，中山王国上层精英深谙内部身分对琉球开展的主要感化，比山南王国、山北王国更能掌握对交际往的时机。

　　讲信修好、亲仁善邻的来往之道，崇礼尚信、厚往薄来的国交理念，是中华优良传统文明的主要元素，塑造出中汉文化凸起的包涵性、战争性特性。琉球自动参加朝贡系统并与明清两朝连结500余年的友爱来往恰是汗青的见证。

　　在文明层面，以程顺则、蔡温等为代表的琉球士医生阶层，已能自觉停止儒学研讨，并撰写相干著作，阐明琉球王国的儒家文明进入自行开展的新阶段。在程顺则发起下，康熙五十六年，明伦堂于琉球王国文庙之南启建，并于康熙五十八年末极完工，史称“府学”。明伦堂的建成标记着琉球具有了官方高档儒学学府，代表琉球王国文明奇迹开展茂盛阶段的到来。在明伦堂讲课的西席普通精晓儒学，所利用的课本也为“四书”、“五经”等儒家典范。明伦堂建成以后广招门生，不只增进了儒学在琉球的传布与提高，并且也为琉球国度开展培育了多量人材。

　　中华现代文化为人类文化前进作出了严重奉献，出格是在东亚地域，不只现代朝鲜、越南、缅甸等与中国山川相连的国度，并且如日本、琉球等与中国隔海相望的国度，也都沾恩于中汉文明的滋养。

　　中山王国气力逐步加强，接踵于1416年灭山北王国、1429年灭山南王国，完成琉球群岛的同一，成立了琉球王国。明代封爵中山国国王为琉球王。1430年，明宣宗正式赐琉球统治者“尚”姓，第一尚氏王朝成立。琉球王国持续吸取鉴戒儒家文明，社会开展进一步提速。伴跟着两国朝贡干系的深化，在明代搀扶下，琉球王国统治者主动吸取中国的政治轨制和统治思惟，完美国度建立，在第二尚氏王朝尚真王在位时期，一个相对同一的琉球王国终极建立。从1430年第一尚氏王朝成立到1526年第二尚氏王朝尚真王统治完毕，琉球吸取的中汉文明次要体如今玄门文明、宗族看法、饮食文明、修建文明等方面。

　　明清两朝与琉球的朝贡商业、文明交换是现代中国与周边国度友爱来往的典范例证，充实展示了中汉文化的共同魅力。

　　自明洪武五年（1372年）至清光绪五年（1879年）琉球被日本兼并，中琉两国战争国交干系用时500余年。有学者以为，琉球王国与明清两朝的来往超越了其他外洋诸国，中国也赐与琉球王国诸多优惠政策，如宽松的朝贡轨制、优厚的恩赐轨制、盛大的封爵轨制、飘风灾黎的抚恤政策、特别的移民政策等。在此根底上，琉球统治者主动汲取儒家文明，此举对琉球王国的政治、经济、文明以致思惟认识和糊口风俗都发生了极端深远的影响。

　　在政治层面，琉球王国建立了儒家思惟的正统职位。一方面，琉球统治者将儒家思惟作为取士尺度，严厉君臣次序，强化王权统治。如在尚真王统治期间，按照儒家礼法肯定官位等级与朝仪次序，增强中心集权。另外一方面，在儒家思惟的指点下，琉球统治者实施仁政，关爱苍生，撤废殉葬旧俗。由此，琉球高低构成次序井然、欣欣茂发、敦睦和睦的现象。

　　玄门文明方面，明初玄门文明开端在琉球王国传布，构成了“虽无羽士，却敬仙人”的富有琉球特征的玄门文明。值得存眷的是，琉球三大国史《中山世谱》《中山世鉴》《球阳》在谈及琉球来用时，均提到“既而太极生两仪，两仪生四象；四象变革，庶类繁夥”。宗族看法方面，1430年，明代天子赐尚巴志“尚”姓，对琉球王国具有主要的理想意义：从政治层面看，标记着明代对琉球王统公道性的承认；从文明层面看，标记着中国的宗族看法在琉球传布开来。自明代赐姓后，琉球内部逐步停止自上而下的姓氏“变革”，前后对王室后辈、士医生以致布衣苍生赐姓，并动手订正家谱餐饮语录典范。饮食文明方面，因为地缘邻近，琉球的饮食文明与福建类似。按照文献纪录，尚泰久王统治期间（1454—1460年），在宴请中国封爵使团时就已呈现“紫菜山东粉”、“小文蛤鲜丝瓜汤”等特征闽菜。时至昔日，琉球群岛的饮食气势派头仍保存着浓重的中华饮食特征，诸如炖猪蹄、苦瓜炒鸡蛋、清炒空心菜等，有别于日本传统饮食气势派头。修建文明方面，琉球也深受中汉文明影响，首里城就是典范代表。首里城在察度王时期便作为中山王国的国都。按照塚田清策的《琉球国碑文记·百浦添雕栏之铭》纪录，“仿效中国的宫室轨制中国饮食文明的中心，切削青石，建立正殿前雕栏”。尚线年），首里城的修建在很大水平上模拟中国皇室修建，讲究严厉的对称性、完好性，以正白色为主。

　　琉球本来经济文明开展程度不高，在与明代的交换来往中，深受中汉文明滋养，社会开展程度疾速提拔，终极成立了同一的封建王朝，生收回独具特征的“文化之花”，进而在东亚儒家文明圈中，得到了与朝鲜王国、日本王国、安南王国等国度对等的政治职位。

　　1372年，明太祖调派使者杨载照顾招安圣旨出使琉球，中山王察度受诏，上表贡方物，正式建立朝贡干系。中山王国主动吸取儒家文明，气力疾速强大，“改粗俗之俗为儒雅之风”，并构成独具特征的琉球文明形状。明代与琉球中山王国建立封爵干系，标记着琉球从政治、经济、文明等方面融入以中国为中间的儒家文明圈。

　　琉球群岛位于西承平洋与中国东海之间，处于西承平洋主要航线之上，被视为“万国津梁”。琉球与中国的来往由来已久，早在三山时期（1322—1429年），便遭到中国衣饰、天文历法、音乐、算数等文明影响，从而奠基了中山王国人文维新的根底。跟着工夫推移，琉球社会过渡到两大尚氏王朝统治时期，与明代的朝贡干系也日趋严密。这一期间，中国外乡玄门文明和宗族看法传布至琉球，极大地改进了人们的肉体文明糊口；而饮食文明与修建气势派头的传入，则极大丰硕了人们的物资文明糊口。

　　1392年，中山王遴派留门生赴明代进修儒家文明，同时还不竭调派使团朝见明代天子。朝贡使团深受儒家文明影响，返国后主动鞭策社会民风改进，使中山王国政治风采发作深入变革，国度团体气力加强。在此布景下，琉球群岛中的宫古岛、八重山诸岛以至入贡中山王国餐饮语录典范，“来享圣国洗澡德政，游仁风，以安群众”。

　　在经济层面，琉球王国模仿中国井田轨制分别本国地盘，表示出浓重的“重农”思惟。从其派往中国“好学”的留门生进修内容上，能够看出这一点。万历三十三年（1605年），勤门生野国来华进修甘薯种植手艺；天启三年（1623年），勤门生仪间村人来华进修甘蔗制糖手艺；康熙三十四年（1695年），勤门生翁自道来华进修甘薯种植手艺；等等。琉球门生来华进修农业手艺，足以表现琉球王国对农业的正视，这与中国传统的“重本抑末”思惟相符合。

　　儒家文明之以是能传入琉球，其背后有深条理缘故原由。第一，明琉统治者配合鞭策。明代统治者受“全国观”思惟影响，期望经由过程向琉球传布中汉文明，从而完成认识形状上的华夷一统。琉球国王不只信仰儒家“德政仁治，尊贤纳谏”的统管理念，还主动效仿和提倡以“三纲五常”管理社会。琉球统治者以为，中汉文明的传入不只能增进琉球外乡文明繁华餐饮语录典范，也能为本国的社会安宁、经济开展奠基根底中国饮食文明的中心。第二，中汉文化具有凸起的包涵性。儒家文明传入琉球后，能很好地适该当地文明，并逐步生根抽芽，彰显了中汉文化极强的包涵性和性命力。

　　图为琉球人比嘉盛清（1868—1939）创作的琉球国王图，现藏于日本冲绳县立博物馆 本文作者/供图

　　讲信修好、亲仁善邻的来往之道，崇礼尚信、厚往薄来的国交理念，是中华优良传统文明的主要元素，表现出中汉文化凸起的包涵性、战争性特性。正因云云，自古以来，很多周边国度和地域纷繁自动与中国来往交换，中国也以兼收并蓄的开放襟怀与之来往互鉴中国饮食文明的中心。琉球自动参加朝贡系统并与明清两朝连结500余年的友爱来往恰是汗青的见证。值得留意的是，1609年，日本萨摩藩入侵琉球王国，以武力强迫其成为两属之国，这与琉球对明代的自动采取构成明显比照。

　　在对交际往层面，琉球王国（其时是中山王国）为增强与明代的联络，请赐“闽人三十六姓”移居外乡。“闽人三十六姓”及厥后裔次要处置与中琉朝贡商业有关的举动，为中琉之间政治、经济、文明来往阐扬了特别桥梁和纽带感化。他们向琉球人传布儒家文明与消费手艺的同时也在逐步“琉球化”，与琉球人通婚、繁衍后世，终极完整融入琉球社会，从而真正完成与琉球社会互动与交融。其寓居的久米村在琉球汗青上曾显赫一时，村人大多身居要职并享有各类特权，对琉球王国政治、经济、文明等各个方面发生了较为深远的影响。