[1]陈连山:春节民风的社会功用、文明意义与当前文明政策，《官方文明论坛》，2004年第8期。

　　在中韩两国，春节时期的民俗举动有着很大的差别。在中国，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、贴对联、放鞭炮是春节独有的民风举动，此中对联与鞭炮最具代表性。对联滥觞于驱鬼的桃符，而当代的对联更多地表达了不祥与祝福。对联表现了中国共同的书法艺术，其在唐朝发生，在宋朝盛行，在明朝提高，厥后传播至韩国。

　　在中韩两国的传统社会中，人们的举动夸大礼节，礼节的根本肉体是诚、敬、爱，即夸大热诚之心、恭顺之心与仁爱之心，祭奠能很好地表现这类底子肉体。以是在现代社会，中国人和韩国人在过春节时必然会祭奠饮食文明圈的观点。中国历代春节均有祭祖之风俗。但跟着时期的变革，如今的中国人更偏向于腐败祭奠大概祭日祭奠。中国春节更夸大预示春之开端饮食文明圈的观点，庆祝完毕了酷寒的冬季迎来暖和的春日。

　　中韩两国在春节饮食文明与衣饰文明上有很大的差别。中国人很正视团聚，元旦这一天家人们偷快地围坐在一同吃大年夜饭。春节食物品种繁多，此中饺子是最具代表性的食物，普通在元旦子时吃“饺子”为“交（饺）子时”之意，包含着“不祥、喜庆、团聚”，别的饺子形似元宝，也有“招财进宝”的寄意。

　　中国人与韩国人到春节时都有贺年的风俗，可是两国在贺年的细节上有所差别。起首是贺年的次第差别。中国人给怙恃或其他晚辈施礼后，对其别人只是鞠躬或是问候“过年好”。对晚辈贺年时没有牢固的次第，只需从年齿大的开端就可以够。

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　　韩国的春节食物称为“岁餐”，韩国春节的重头戏不在元旦而在月朔，大年头一不克不及睡懒觉，要起大早祭奠然后吃“岁餐”饮食文明圈的观点，韩国最具代表性的春节食物是“年糕汤”，这是用圆圆的米糕片做成的汤。韩民族素有“白衣民族”的美称，人们喜好红色，崇敬太阳，以为红色代表纯真，而太阳则意味着光亮。大年头一吃着太阳外形的红色米糕片，意味着纯真与长命，预示着又长了一岁，同时也寄与了对将来的有限神往。用红色的饮食开端新的一年，含有意味六合万物的降生之意。

　　贺年这一传统风俗在韩国称之为“岁拜”，祭奠完毕后便按儿子、儿媳、孙子孙女、孙媳的次第来给晚辈行大礼，问候新年，岁拜的叩首姿式也十分讲求现代关于饮食的诗句。未成年人给晚辈施礼，晚辈其实不可礼，而成年人给晚辈施礼时，晚辈普通会颔首行礼。晚辈还会给小孩子压岁钱，差别的是，在中国人们以为白色代表喜庆，将压岁钱装入白色的信封，而在韩国则用各类色彩的信封来装压岁钱，韩国人喜好红色，以是许多人会挑选用红色信封现代关于饮食的诗句。别的，在贺年的工夫上也有所差别，在韩国只要元旦和大年头一停止岁拜，而中国的贺年则是从元旦不断持续到正月十五。

　　经由过程探析中韩两国春节传统风俗的异同，能够看出春节在中韩两都城沉淀了两国群众的传统文明，表现了两国对将来的美妙期望。不单单是韩国，日本、朝鲜等东亚和东南亚国度也有过春节的风俗，由此能够看出中汉文明壮大的影响力。我们该当在庇护中传承，在传承中立异，在立异中开展春节文明，使春节民风文明愈加绚烂灿烂。

　　提起韩国，各人起首城市想起甚么呢？是颜值高、唱跳俱佳的男团女团，仍是让人少女心爆棚的一部部韩剧，又大概是《来自星星的你》的那句典范台词“在初雪的这一天，一切的谎话都能够被包涵”。能够有许多人不晓得，韩国也是过春节的，并且另有许多与中国差别的风俗。韩国春节的日期与中国事分歧的，韩国人把春节称为“雪日”，有纯真、纯真的开端之意。上面我们将从多个方面比力中韩两国的春节风俗。

　　春节时，中国人固然有传统衣饰，但并没有在春节时必然要穿传统衣饰的传统，只需穿新衣服或是洁净的衣服便可。相反，韩国人则很正视传统衣饰，以为必然要穿韩服。

　　韩国至今仍有贴对联的民俗，只不外量数将贴对联的日期挑选在立春之日。韩国的民俗举动有花图、跳跳板、赶“夜光鬼”、看春节出格节目等。传说月朔夜夜光鬼会到各家各户试穿每一个人的鞋，碰到合脚的就带走，假如谁丢了鞋，可就要交霉运了。为避免鞋子被带走，人们多数将鞋放在房子里，同时安排筛子或篓子。由于夜光鬼有见到工具就数一数的风俗，当其数完筛子或篓子上的网眼时天也就亮了。

　　在韩国，春节是祭拜先人之日，以对祖上的崇敬与孝思惟为根底，是祖上神灵与子孙共度节日的崇高工夫。在各人庭中，以高祖父为中间，每代分炊以后，其直系后世聚到一处祭拜。祭奠的法式严厉按家谱排序现代关于饮食的诗句，按辈份及年齿的巨细顺次向先人敬香、敬酒、鞠躬、折扣，感激先人的膏泽，并乞求保护。从祭奠供品来看，中国普通利用三牲(一块猪肉、一只鸡、一条鱼)、四果(四时应时生果)、清茶、饭菜和酒。韩国普通利用蔬菜、生果、汤、米饭和油炸的食物，其摆放划定规矩极端严厉，有“红东白西”、“头东尾西”、“生东熟西”等讲求。