Carolyn经由过程用本人已经和本人的丈夫在美国的黑人餐馆和印度餐馆就餐的例子阐明了实在不管是甚么样的人种关于饮食文明的句子，不管具有何等差别的言语，他们都有一份配合的交换方法，那就是食品。理解食品关于饮食文明的句子，用食品和人交换就好像逾越了言语的停滞间接在人与人的心中搭上了一座桥梁，连上了一份纽带。以至于当你深深地爱受骗地的食品后，你也不自发的发明本人理解了本地的文明，成了本地的人。

　　接着，Carolyn说起到关于中国的美食，切不成平常而论。从辽宁到新疆再到西藏，每个地域都有本人差别的饮食气势派头中国传统饮食特性，而就是这些大巨细小共35种的饮食气势派头组成了中国的广博博识的饮食文明关于饮食文明的句子。比拟于欧洲差别地域的差别的饮食气势派头，比方地中海饮食气势派头中国传统饮食特性，巴黎饮食气势派头等，中国差别地域的饮食气势派头显得愈加具体详细，同时也是这些多样的饮食文明让这个天下进一步天文解了中国，也愈加理解了中国5000年来传播下来的汗青。

　　正所谓民以食为天，跟着时期的开展和社会糊口品格的进步，食品在某种水平上同样成为了一个民族繁衍生息的决议性身分关于饮食文明的句子。在如许的状况下，共同的饮食文明也是民族文明的主要表现。作为一名在台湾糊口了长达八年工夫的美食家，对中国的无独有偶的饮食文明情有独钟。为了更好的融入到中国社会，次要分享了本人对中国饮食文明的初理解到深熟悉关于饮食文明的句子，和中国饮食文明在国与国之间的交换中起到的纽带感化。

　　经由过程此次分享，Carolyn用一个本国人的共同视角为我们显现出了一个缤纷多彩的中国饮食文明，同时也身先士卒，警告中国这一代的年青人也该当负担起一份庇护本人国度文明遗产的义务。也只要具有广博博识的富有的文明遗产，才气使国人变得愈加自大，才气让我们的故国变得愈加繁荣富强。

　　天下上曾把各个国度的美食停止排名，排名前三的国度别离是法国，意大利和日本。面临这个成果，Carolyn显得十分不解，在她看来中国传统饮食特性，中国的饮食文明不管是滋味仍是汗青都远远赛过比之前所说的那三个国度。可是为何在美国中国传统饮食特性，比方糍粑等很多的美食本应来源于中国，理使用中文的发音来称号，可成果美国人只晓得它们的日本名字的发音，也天经地义的觉得它们来自于日本，这实际上是由于在日本明治期间，很多日本的食品垂垂流向美国，而日自己因为受过很好的教诲，他们在美国得以保存下去，从而使日本的食品在美国变得盛行。在同期间的中国，因为教诲质量低，使得很多人都没无意识将本人的文明带向天下，以是这能够就是形成以上成果的缘故原由中国传统饮食特性。

　　最初，Carolyn提醒了一个严峻的中国近况就是很多确当代青年们险些不晓得本人故乡的特征菜肴，就算理解一些也只分明其色彩，滋味怎样中国传统饮食特性，对菜谱及其汗青的理解可谓少之又少。假如在不加以对中国共同的饮食文明的庇护，在几十年当前，国人能够就会垂垂丧失这一无独有偶的文明遗产。而这就是趋使这位美食家情愿用本人的阅历记载下中国各个地域差别的饮食气势派头及其差别的菜谱的的动力。