谈及精英时，人们经常将目光聚焦在精英身上的特权，背后的预设是飞龙是什么食材，精英天然地占尽一切社会资源。然而，社会学家Khan通过对一家“明星高中”的田野发现，成为精英并不是一个如鱼得水的过程。

　　“精英”是一个被改造的过程。Khan想回答一个问题：为何社会看起来越来越开放，而不平等却与日俱增？

　　这所高中提供了一种解释：标榜“努力就能成功”的新式精英文化出现后飞龙是什么食材，使得阶层差异成为普通人向上流动的阶梯，再制了社会不平等。

　　高考出分了，进入紧锣密鼓的选志愿周期飞龙是什么食材，最近对于名校与教育的议题再次成为关注焦点。在2016年国内引进出版的《特权》一书，就从名校的角度解释了“精英”的塑造过程。

　　作者是美国社会学家Shamus Rahman Khan，现就职于普林斯顿大学社会学系。该书英文版于2010年面世，并获得全球民族志研究权重奖项的“米尔斯奖”。2021年此书再版，曾一度引发关注。（本文出现的页码均为英文版页码）

　　Shamus Rahman Khan的父亲出生于巴基斯坦，是一名成功的外科医生，母亲出生于爱尔兰，是一名。为了让Khan获得优质的教育，父母举家搬迁至波士顿郊区。他14岁时，进入圣保罗高中就读，毕业后顺利进入著名文理学院哈弗福德学院（Haverford College），尔后于威斯康辛大学取得社会学博士学位。在进行博士论文研究时，他以教师的身份重回母校圣保罗高中，进行田野调查。

　　在被培养成为符合大众对名校中的“合格精英”的过程中，学生们都不同程度地经历了自我改造的过程。

　　圣保罗寄宿学校（St. Paul）这所明星高中始创于美国镀金时代，以培养时代精英为使命。随着历史发展潮流，其培养的精英从“旧精英”转变为“新精英”。

　　在美国社会，“精英”经历了三个代际的更迭：古代精英（ancient elite）、旧精英（old elite）与新精英（new elite）。

　　古代精英是欧洲长期垄断政经特权的贵族家庭，特权身份来自先天的家族血缘；旧精英是指那些靠着财富累积而跃升为资产阶级的人。

　　随着旧社会制度逐步瓦解，旧精英面临时代的挑战，他们试图建立地理、文化上的“门槛”以保证自己的地位，比如搬离市中心，与普通大众产生空间距离，建立自己的军械库，防御群众的，还成立美术馆、博物馆百科全书内容详细、剧院等高等文艺场所，试图在文化上与群众产生区隔，树立专属特色，以区分其他阶级。寄宿学校（boarding school）正是其中一种方式。

　　直至五六十年代，在美国民权运动的熏陶下，社会重新定义了美国精英——强调凭借个人天赋与努力以实现个人阶层流动。旧精英固有的阶级隔离行为受到挑战，自由、开放成为当时主流的意识形态。新精英随之出现。

　　新精英强调，个人的才能和努力可以帮助自己实现社会流动，而社会分层的原则也必须基于个人功绩，而非传统的血缘、性别或种族。“精英统治（meritocracy）”应运而生，即只要足够努力、发挥才能，人人都有机会成为这个时代的精英。

　　圣保罗寄宿学校作为一个载体，随着“旧精英”转变为“新精英”的过程中，开始以培养新式精英为目标。Shamus Rahman Khan正是在这样的环境下入读圣保罗寄宿学校。

　　初到时，庞杂的“百科全书式”的课程内容让他讶异。但很快，他就发现百科全书内容详细飞龙是什么食材，这所高中教育模式的精髓恰恰在于“浅尝辄止”。

　　百科全书式的教学之目的在于让学生了解广博的知识领域，学会如何思考、提问，而非记住课程中的细节和内容。

　　譬如，学生不必知道“法国大发生于何时？”“希腊共和国的形态是什么？”这些巨细靡遗的历史事件。相反，学生被训练去问更加抽象和宏观的问题，如“什么是虚构？”“面对历史事件或悲剧，我们该对谁负责？”等。后者重在培养学生思维的惯习，一种能够与他人、与世界做连结的能力。

　　Khan指出，操持“文化杂食”惯习的人能够随意且自由地跨越任何社会边界（p151），他们可以消费高或低的文化，甚至游走在两者之间。文化杂食主义体现在圣保罗寄宿学校的课程设计中，尤其注重学生课程的多元化百科全书内容详细，学习所有人文学科，学日文、法文、德文飞龙是什么食材、中文等，还学习戏剧、音乐等。

　　在圣保罗中学，精英被训练具有“自在感”。这是指，快速地适应任何情境，与他人的互动都能（或者至少表现得）如鱼得水百科全书内容详细飞龙是什么食材。以时下流行的话来说食材是什么，就是精英不得表现出“社恐”，即便真的“社恐”，至少也不能显示出来中国大百科下载，相反，要具备与人迅速建立对话连结并面面俱到的能力。

　　Khan指出，在精英学校，学会“自在”是一个彻头彻尾的人生改造计划，无论这些学生在进入名校之前如何崇拜、拥抱、甚至是抗拒精英文化，在他们进入学校之后都会将这种文化内化为个人惯习，且延续到日后的求学与工作之中。

　　崇尚自由开放的新时代精英文化，自然吸纳了不同背景的学生，那富裕阶层（wealthy）、工人阶级（working poor）、和非白人（non-white）学生都能 “怡然自得地做精英”吗？

　　开学第一天，阿伯特因其“贵族做派”被毫不留情地教训了一番。阿伯特出生于传统精英家庭，亲朋好友或者长辈均毕业于常春藤名校，认为自己因家族历史的福荫，理应入读圣保罗高中。

　　在圣保罗学校中，上到老师、下到学生，都崇尚一股“努力拼搏”的精神。在他们眼中，能够进入圣保罗名校、表现良好、之后考进好大学食材是什么、找到好工作这一系列人生轨迹都归功于个人努力。他们认为，如果你处于弱势地位，那是因为你不够努力：不够努力提高成绩、不够努力适应新环境、不够努力融入群体。

　　在圣保罗学校的几年中，阿伯特过得并不痛快，他学着抛弃对家族名望、金钱、地位的依赖，逐渐成为当代精英的样子。

　　志在培养新式精英的圣保罗寄宿学校，提供大量奖学金补助来自穷苦家庭、聪明的小孩百科全书内容详细，不少工人阶级小孩得以进入精英学校百科全书内容详细中国大百科下载。乔治就是其中之一。

　　他出生于农民家庭，他很小的时候，父母便告知努力学习的重要性。精英学校展示了这些小孩之前难以想象的世界，明星高中也成了他们进入社会的预演。乔治说：“进来学校之前，我并不知道这个世界是如何运转的，但如今，我开始了解这个世界了！”

　　乔治学习如何表现得礼貌，比如在吃饭期间要如何与老师的对话，既要表达尊重与正式，又要拿捏好亲近的尺度。Khan作为乔治的老师，他发现乔治的转变，一开始战战兢兢，到后来的互开玩笑且保持得体，自在相处且保持着师生界限。

　　一次中国大百科下载， Khan与学生讨论明星高中教育模式是否有需要反思，结果发现，乔治并没有理解这一问题，相反，不断强调自己入校后获得的知识和处事之道，他甚至将Khan这类高等知识分子视作学习的榜样。在Khan看来，乔治是圣保罗学校教育模式的坚定信仰者。

　　作为学校一等一的优秀学生，卡拉的功课一直名列前茅，但她明确地与Khan说道，“我不过是在做老师们希望我表现出来的样子。”

　　卡拉是非白人家庭出身，认为学校的精英教育只是凸显其与其他学校不同的场域。在她看来，明星高中背后有“隐藏课程”，也就是无法在课堂上学到的人情世故中国大百科下载、互动惯习、阶层秩序。

　　事实上，乔治和卡拉的家庭出身背景一致，均为普通工薪家庭，那么为何对“融入”圣保罗学校具有如此之大的差别？

　　肤色是不言自明的种族标签，在任何一次互动中，黑皮肤都在时刻提醒着非白人学生的种族身份，尽管社会努力让阶级区隔（看起来）消失，但种族差异却难以被轻易消除。

　　具体来说，在新精英出现之前，明显的阶层差异是稳固社会秩序的作用，上层阶级和下层阶级各有天地，互不干涉，在这样的情况下，普通人也难以实现阶级流动。

　　然而，标榜“努力就能成功”的新精英出现之后，阶层差异反而成为普通人向上流动的阶梯（p43），例如精英学校中的一般阶级学生，在掌握了“社会运行的法则”之后，可以将其运用到未来的职场、升学等，一个阶梯一个阶梯地往上走。

　　其次，Khan认为，当代精英更强调身体化的资源习得，这是说他们无法像以前的贵族沉浸在具有排除性的小圈子中，相反，精英要努力了解这个世界或者至少“显得”自己对多样文化的亲近性（p16），在某种程度上当一个“文化杂食者”，同时他们也要适应合理、正式的就餐礼仪（p78）。

　　最后食材是什么，作者也强调，精英的特权是“经验”出来的，在生活互动中强化阶级区隔。当代精英需要在特定机构如学校中不断练习，而非如传统贵族那样自然承袭财产与名望。

　　圣保罗高中还有一群经常被忽略的阶级，即底层出身的（清洁工、餐厅服务员等）。学生与他们的每次谈话、打招呼、甚至只是擦肩而过，都在提醒学生们，学校存在着阶层秩序。

　　Khan发现，一般家庭出身的学生能够相对自然地与底层人员互动，相反，出身较为富裕阶层的学生难以真实地亲近这些服务者，却更频繁、刻意地强调自己能够与“处于他们阶层之下的人员”良好互动。

　　综上，我们便得以问答Khan的核心关切：“为何社会看起来越来越开放，而社会不平等却与日俱增？”

　　新精英的特色不在于展现其独特的阶级差异（distinction），而在于展现一种能够融入各种文化的“自在（ease）”，而精英学校的作用，就是在培养其学生身体化（embodiment）的能力。

　　这是说，在鼓吹社会开放的论述下，其实正在塑造出一种新的特权，而新精英就是这些特权的得利者，他们具备这样的特质：能够包容一切文化食材是什么、成为文化杂食者、可以随时并轻易地跨越各种社会与文化边界、在任何场合都能从容自在、相信努力拼搏可以实现成功。