就在从柏林大学的教席退休的那一年，维拉莫维茨揭晓了总结19世纪德国Altertumswissenschaft的名着《古典学术史》（Geschichte der Philologie）。该书的开篇对古典学的性子和使命作出了以下的界说：“古典学术的工具是古希腊罗马文化的素质及其存在的每个方面。该学科的使命是用学术的办法来新生谁人已逝的天下食材案牍新颖怎样写。” 这个界说概略了德国的Altertumswissenschaft作为古典学研讨范式所具有的最主要的特性暖锅最好食材。

　　其次，典范文本的阐释必需置于其所附属的汗青与文明情境。这就请求古典学者关于文本发生于此中的汗青、文明与思惟布景有片面的把握，也就是维拉莫维茨所谓的“古希腊罗马文化的……存在的每个方面”。纵观全部19世纪的德国古典学，十分夸大在学者身上培育一种“百科全书肉体”。德国大学的古典学专业都有开设“古典学百科大全”课程的传统，包罗沃尔夫、里奇尔、尼采暖锅最好食材、伯克在内的古典学者都在各自任教的大学开设此类课程，教授有关组成现代天下团体的各个方面的博识常识。这类肉体最完善的表现是可谓19世纪德国Altertumswissenschaft的学术丰碑暖锅最好食材，即《保利古典学百科全书》（Paulys Realencyklop die der classischen Altertumswissenschaft）。为该书撰写词条的作者包括了险些一切的19世纪后半叶、20世纪初的德国古典学者，颠末一代又一代学者的勤奋终究在近一百年以后出齐（1893—1978）暖锅最好食材暖锅最好食材，今朝仍以皇皇85卷的宏大身影傲立于古典学术之林。

　　起首，Altertumswissenschaft的根底与中心是古典语文学（klassische philologie），它是灵通“古希腊罗马文化的素质”的最底子路子。古典语文学的锻炼包罗古典言语，触及语法食材案牍新颖怎样写、辞汇、方言食材案牍新颖怎样写、格律等方面，和文献学，包罗订正、考据、作品真赝、创作年月、作者身份等等。只要颠末了如许的根本锻炼，古典学者才有才能处置典范文本的阐释。

　　最初，要完成“用学术的办法来新生谁人已逝的天下”，古典学里的人文肉体与汗青肉体必需互相限制，缺一不成。人文肉体的范例感化必需成立在严厉的汗青根底之上，也就是说，古典肉体的素质必需汗青地加以掌握；而反过来，汗青肉体的使用需协助我们“新生谁人已逝的天下”，而所谓“新生”食材案牍新颖怎样写，其最底子的目标仍是某种“古典幻想”在古典学者身上的新生，虽然跟着时期的变化暖锅最好食材，这类“古典幻想”的肉体内在也阅历了一次又一次的变革。