因而，狄德罗斗胆提出抛却翻译，改由本人做倡议人，调集法国的前进学者，编写一套全新的，具有前进概念的百科全书。出书商承受了这个倡议，狄德罗就如许成了一套百科全书的编纂，并在1772年，完成了这套足有28卷的众多丛书。

　　紧随着戏剧《私生子》后写作的《关于一剧的说话》（Entretiens sur le Fils naturel ，1757）一文中，狄德罗不只提出庄重戏剧的观点自家烧烤必备食材，还虚拟出一个“我”，议论寓目脚本与寓目表演时感触感染上的不同，以表达对戏剧文本的阐发与剧院演出的了解。

　　这件事的不凡意义在于，狄德罗在寻觅适宜的撰稿人历程里，将其时法国最优良的学者都构造了起来。他们与狄德罗相互启示，配合荡漾出一部巨大的作品。而他们所怀有的对天然科学，民主自在的寻求，也在笔墨的互动中，愈发具有影响力和传布力。

　　狄德罗将这两部作品都界说为“庄重剧”，庄重剧的观点也由他提出。在此之前，拉·萧瑟的堕泪笑剧曾经突破了悲剧和笑剧之间的界线。到了狄德罗这里，他间接提出该当缔造一种戏剧，是介于悲剧和笑剧之间的。

　　狄德罗除主编《百科全书》，还写作了大批论文，几部小说，和两部戏剧。但在其时高超食材logo，由于狄德罗所讨论的内容老是相对敏感，他经常遭到检查的限制，许多作品都是在他身后才揭晓的。

　　而将笑剧和悲剧的描画工具变立室庭当中，一般之人时，就呈现了庄重剧和家庭剧的观点高超食材logo，即家庭与布尔乔亚悲剧（domestic and bourgeois tragedy），也被称为市民剧。

　　他们重点发掘出了在其时无人替之发声的第三品级，代表他们的长处，鼓吹阻挡政治和宗教两个标的目的的独裁，由此构成了以狄德罗为代表的“百科全书派”。

　　但狄德罗并未被宏大的光环所影响自家烧烤必备食材，他客观对待这套来自英国的百科全书，发明它不只疏漏百出，且概念陈旧迂腐，底子不克不及与其时萌生的发蒙思潮相顺应。

　　发蒙活动最后的寄义是将亮光找到漆黑的处所，其到场者大多为哲学家、思惟家，他们用理性的立场从头检验统统常识、威望和轨制。此中，狄德罗（Denis Diderot，1713-1784）无疑是最具代表性的人物。

　　但发蒙期间的剧作家们另有一个特性，他们同时也是思惟家，是小说家，对他们而言，戏剧脚本自己就是一种文学情势，固然能够与舞台艺术相分离，但仍然保有某种自力性。出于检查的限定，大概底子为了笔墨自己，写作不演出、只为揭晓的戏剧作品也是能够的。

　　狄德罗的从头检验绝对长短常完全的。他34岁时曾被出书商约请，把英国的百科全书翻译为法文自家烧烤必备食材。当时的英国，不管是天然科学仍是人文艺术范畴，都处于欧洲的顶峰职位。

　　古典主义期间，戏剧是宫庭皇室掌控的文娱情势，也效劳于想要表达贵族文雅的韵文对白。狄德罗对此非常看不惯。他以为用散文写作的戏剧能够更好地效劳观众。惟有让观众听懂，才气让观众打动，遭到真实的教诲。

　　同时，为了阐扬戏剧的教诲感化，也照应着他对天然科学开展而构成的理性、科学的看法，狄德罗出格夸大舞台上的实在性。

　　次年，也就是1758年，狄德罗又写作了脚本《一家之主》（Le père de famille）。

　　位于法国巴黎圣日耳曼大道的狄德罗雕象，由雕塑家吉恩（ Jean Gautherin）在1886年完成。

　　他发明这名年青人恰是本人失散多年的私生子，因而年青人和未婚妻也清楚明了，本来他们对相互的喜欢之情是源于血缘，而非爱恋。终极弟弟和未婚妻准期成婚，年青人也和姐姐相爱并结为伉俪，大快人心。

　　这对演员来讲也是一种磨练。听说排演和表演时自家烧烤必备食材，演员大多不适使用散文作为人物启齿，以至吓得满身哆嗦。

　　父亲为本人两个孩子的对抗感应极端懊丧，最初叔叔发明，本来这名与本人侄子相爱的贫苦女孩竟然是本人的外甥女。贫苦女孩因而得到了身份和财富，得以和爱人成婚。而他的姐姐也终究见告父亲本人和家属的伴侣相爱。最初，父亲承受了这统统，将孩子拥入怀中。

　　故事环绕在一个家庭当中：一名身份不明的年青人被一对姐弟约请抵家里做客。弟弟的未婚妻一样做客在这个宅第中。很不幸的，这名年青人和弟弟的未婚妻相爱了，但他同时也十分尊敬弟弟，因而万分纠结。正在这时候，未婚妻的父亲为了庆贺女儿定亲高超食材logo，也来到这里。

　　与《私生子》类似，这个故事也发作在家庭当中。一个身世富有的年青人与一个身世不明的贫苦女人相爱了，年青人的父亲阻挡他们的分离，并让年青人的叔叔帮手将女人诱拐到修道院中。年青人追求姐姐的协助，将女人藏匿在这个家属一名伴侣的家中。

　　如许自家烧烤必备食材，戏剧该当分别为欢愉笑剧，庄重笑剧，家庭悲剧和巨人悲剧。欢愉笑剧对应的是之前的笑剧观点，巨人悲剧对应的是悲剧。

　　他以为背景该当寻求传神，而非笼统和夸耀；演员的演出该当天然而非过于灿艳，如许难以打动观众。为了做到这些，他斗胆提出戏剧该当以更接近白话的散文写作，而非韵文。同时，他的戏剧形貌的都是市民糊口，更该当利用糊口化的言语来对话了。

　　脚本最原始的任务就是效劳观众。因而，固然我们如今议论剧作家的脚本，但当时的大部门剧作家在写作时，底子没想过脚本会被零丁出书。一方面是因为出书业直到文艺再起期间才开端盛行起来，另外一方面也是固有观点。即便是出书业盛行起来后，脚本也并不是剧作家自己发刊行，而是由剧团刊行的。