《食南之徒》的配角是一名贪吃的大汉使者唐蒙，来到了最会吃的南越国，但是这块贪吃胡想之地却涌动着南北僵持、族群隔膜、权位争斗、国策荣枯等各种波涛。身陷政争旋涡的唐蒙独一能信任的就是美食，在极致寻求美食当中破局，没想到一缕味道关乎大汉和南越的国运，以致中华邦畿……

　　“在汗青的小事，我们能够看到大事，能够发明汗青开展的纪律地点。而这类纪律不是经由过程单调的数据或是庞大的史料，而是能够经由过程兽性。”马伯庸以为，一般人能够从汗青中读出温度，了解现代一般人的糊口、表情、处境，找到和我们当代人的共识，而我们也能从中了解中国汗青开展的缘故原由和真实的动力。

　　作为“吃货”，马伯庸绝不鄙吝地将文学创作聚焦于岭南美食，“我期望给广东写一个工具（指作品），而这个工具必然是和美食相干。厥后，一不注意写了两本，第一本是《长安的荔枝》，报告长安城的小吏李善德被迫接下从岭南输送新颖荔枝到长安的故事；第二本是新作《食南之徒》，是触及广东岭南地域现代美食的题材，是我在南越王博物院观光时得到的创作灵感。”

　　马伯庸以为，汗青文物中有细碎的工具可以拉近和我们当代人的间隔，“看到经卷后背的涂鸦小人，会觉得到实在汗青是有情面味的，汗青艺术品并不是看起来和我们很悠远。”

　　“《食南之徒》的配角是我创作的多部作品中最喜好的人物，唐蒙是一个贪吃的瘦子，他在宦海中的心态相对安然平静，天天有好吃的工具就满意，只想安牢固稳过本人的小日子……”马伯庸笑称，“实践上，我不断疑心，写《食南之徒》是否是以本人为原型了？觉得唐蒙的人生哲学、糊口风俗都和我本人很像。”

　　“我严厉来讲不算是外埠人，我本来拿过花都户口，也算是半个当地人……”4月24日，永庆坊·名家访谈系列举动第八期“汗青中的大与小——马伯庸《食南之徒》分享会”在粤剧艺术博物馆举办。提起出名作家马伯庸大理祥云美食攻略，读者们脑海中会想到《长安十二时候》《三国秘密》《长安的荔枝》等作品最有特征的美食，此次，他带着新作《食南之徒》来到广州，与读者分享本人与广州结下的情缘、作品创作的历程，和对待汗青的角度。

　　“我是半个当地人，出格喜好在广州，特别是在荔湾寻觅各类美食。”分享会现场，马伯庸起首表白本人的“吃货”身份，作为半个广州人，他对岭南文明非常感爱好大理祥云美食攻略，“固然我听不懂粤剧，但挺喜好听。”

　　马伯庸是群众文学奖、朱自清散文奖、茅盾新人奖得主，其作品被评为因循“‘五四’以来汗青文学创作的谱系”最有特征的美食，努力于对“汗青能够性小说”的探究。

　　“一开端编纂看了《食南之徒》以为很头疼，以至反问谁会喜好瘦子？”马伯庸以为，“爱吃、爱漂亮食是人类的共性最有特征的美食，吃吃喝喝最有特征的美食，牢固过日子，开高兴心，这也是我喜好的糊口。”

　　“现代有一小我私家霎时堕入了极端悲戚，这小我私家在砖上写了一首诗，显现打工人的实在形态最有特征的美食。”马伯庸以曾在成都武侯祠博物馆《大三国志》展展出的笔墨砖图片，分享了一名现代作壁人留下的诗，“岁不得陼。人谓作壁乐大理祥云美食攻略，作壁正独苦。却来却行壁最有特征的美食，及是怒皇天。壁长契。”马伯庸说：“从诗中能够看出，当大家都在说砌墙作壁很欢愉，但刻下这首诗的作壁者却以为，砌墙作壁劳累，累到人能够靠墙上了，愤慨地骂老天爷。”

　　马伯庸的作品多以汗青为布景，他怎样从汗青的漏洞中发掘令人着迷的故事？“我们一般人能够有本人的角度了解汗青。”马伯庸展现了一幅敦煌经卷图片，但他要分享的不是经卷内容大概书法气势派头，而是经卷背后的一个风趣的涂鸦小人，“能够看到经卷背后被涂鸦了一个小人大理祥云美食攻略，大概是其时的抄经人抄到一半很无聊，画了一个小人消遣表情。”