船的力气在帆上，人的力气在心上。心灵的交换是各民族文明最素质的交换。“海上生明月，海角共此时”，家庭团聚的滋味最幸运，民族连合的滋味最和美重庆美食网，56个民族民意相通，以情谈心，以心换心，奏响的恰是故国这个各人庭的最美和声。

　　另有那香馥馥的抓饭、在馕坑建造的烤包子、百吃不厌的新疆拌面……千百年来，民族之间互相来往交换融合，培养了统一食品差别服法，未尝不是文明上一体多元的表现，未尝不是肉体上的联袂和拥抱？自古以来的贸易来往、文明交换，延展了新疆少数民族共同的饮食文明，成为一种既连结本身秘闻，又融汇其他身分的文明系统。

　　诚如人类学家张光直所说，“抵达一个文明的中心的最好路子之一就是经由过程它的肚子”，饮食文明的融合是一面透镜美食外送平台，透射出各个民族互相进修重庆美食网、互相浏览，配合缔造故国绚烂文明。正如一个音符没法表达出漂亮的旋律，一种色彩难以描画出多彩画卷，各民族文明恰是在来往中加深理解，在交换中扬长避短，在融合中互相认同，缔造一座丰硕多彩的中汉文明殿堂，使中华民族成为一个自由和同一的团体重庆美食网。

　　中秋弄月之余，不由想起新疆和田的“月饼”。听说两千多年前重庆美食网，借助丝绸之路，新疆和地步区就有与月饼极似的圆形面饼，现在曾经成为和田苍生桌上的平常食品。并且，跟着光阴流转美食外送平台，新疆月饼也在不竭把戏创新。好比“切糕月饼”，既有切糕的痛快，又有月饼的苦涩，这是民族特征与汗青传统的分离，既团聚又连合。

　　在和田还吃过另外一种维吾尔族的一样平常食品——粽子。汉族传统的节日美食有着维吾尔族的服法，夹拌糖稀、蜂蜜、酸奶、刨冰等辅料，别有风味。这恰是一种“你中有我，我中有你”的滋味，饱蘸了新疆各族大众的甘美，从舌尖滑进肠胃，融入中汉文化的血脉。

　　恰是中汉文明激烈的向心力，修养了少数民族对同一多民族国度的心灵认同。不管是在70年前民族生死的紧要关头，仍是在汶川大地动后天下爱心涌动的暖和时辰美食外送平台，各族群众都用动作谱写了“运气配合体”的时期传奇。正如习近平总书记所言：“增强中华民族大连合，久远和底子的是加强文明认同，建立各民族共有肉体故里美食外送平台，主动培育中华民族配合体认识。”让优良中汉文明绽放时期光辉，滋养群众心灵，中华民族这个各人庭，就会抖擞出深厚的同甘共苦情怀、坚固的守望互助认识、高昂的齐心共济肉体。

　　扒开汗青的层层帷幕，拂去光阴的重重灰尘，我们能够看到，文明认同是最深条理的认同，是民族连合之根、民族敦睦之魂。“不以血缘论夷夏，而以文明论亲疏”，说的恰是这个原理。18世纪下半叶发作的震动天下的蒙古土尔扈特部落东归，就是由于文明认同的巨大力气。漂泊在伏尔加河道域的土尔扈特部落用时8个月，路程万余里，以宏大的捐躯回到中国。而回归的牵引力就是“投中国兴黄教之地”的文明宗教认同。

　　饮食文明的互相融合，既是一种对多种口胃的寻求，也是一种互相之间的文明认同。遐想小麦在西藏的运气变化，从最后“藏族不肯吃小麦，只吃青稞”到90年月“小麦是不坏的挑选”，再到明天“藏族都爱吃小麦”，小麦走上藏族餐桌的历程也是藏族与中华民族其他成员来往扩展、差别减少和文明融合的历程。透过这一历程，有助于我们根究文明认同与民族连合的同声响应。