按照现代文献纪录，端五节时期各地有许多传统美食不断持续至今。这些美食在汗青传承中，也逐步被付与了更深条理的寄义。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：和节日相干的美食，它承载的文明信息，以致更多的中国人对这类食品的文明认同更主要。那末这些工具联络起来，它代表了一种文明的立异和持续。

　　清末富察敦崇所著的记叙北京岁时民俗的杂记《燕京岁时记》中，也纪录了清代期间端五节的时令点心。

　　按照现代文献纪录，端五节时期各地有许多传统美食不断持续至今。这些美食在汗青传承中，也逐步被付与了更深条理的寄义。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：清朝达官朱紫家内里会吃一种饽饽，叫做五毒饽饽。给盖上五毒的图样，好比说蝎子、蜈蚣美食告白宣扬语、壁虎、毒蛇，包罗蟾蜍这些形象都画在饼上面，像盖章章如许盖上去。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：和节日相干的美食，它承载的文明信息，以致更多的中国人对这类食品的文明认同更主要。那末这些工具联络起来，它代表了一种文明的立异和持续四周餐饮美食餐馆。

　　来日诰日，我们将迎来端五节。吃粽子、赛龙舟、插艾草、佩香囊……端五节的共同风俗不只承载着丰硕的文明内在，也依靠着人们对美妙糊口的神驰和祈盼。除粽子，在我国端五节时另有哪些传统美食？一同穿越时空去寻寻鲜吧。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：清朝达官朱紫家内里会吃一种饽饽，叫做五毒饽饽。给盖上五毒的图样，好比说蝎子、蜈蚣、壁虎、毒蛇，包罗蟾蜍这些形象都画在饼上面，像盖章章如许盖上去美食告白宣扬语。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：《东京梦华录》内里纪录了香糖果子、白团，那末这个香糖果子和白团实在就相称于我们如今说的像糯米团子一样的工具。有一些能够倾向于药材类的，好比说菖蒲、木瓜、紫苏，它会剁碎，放在一个匣子内里端上来四周餐饮美食餐馆，然后让各人吃。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：在湖边就有人垂钓，垂钓上来的鱼是否是最新颖了。本地的人说我们能够垂钓的这些鱼，间接卖给其时玩耍的这些人，其时就宰杀做成生鱼片来吃。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：《东京梦华录》内里纪录了香糖果子、白团，那末这个香糖果子和白团实在就相称于我们如今说的像糯米团子一样的工具。有一些能够倾向于药材类的，好比说菖蒲、木瓜、紫苏，它会剁碎美食告白宣扬语，放在一个匣子内里端上来，然后让各人吃。

　　中国国度藏书楼古籍馆研讨馆员 任昳霏：在湖边就有人垂钓，垂钓上来的鱼是否是最新颖了。本地的人说我们能够垂钓的这些鱼，间接卖给其时玩耍的这些人，其时就宰杀做成生鱼片来吃。

　　来日诰日，我们将迎来端五节。吃粽子四周餐饮美食餐馆、赛龙舟、插艾草、佩香囊……端五节的共同风俗不只承载着丰硕的文明内在，也依靠着人们对美妙糊口的神驰和祈盼。除粽子，在我国端五节时另有哪些传统美食？一同穿越时空去寻寻鲜吧四周餐饮美食餐馆。

　　清末富察敦崇所著的记叙北京岁时民俗的杂记《燕京岁时记》中，也纪录了清代期间端五节的时令点心美食告白宣扬语。