来自巴基斯坦文学之都拉合尔的女作家伊什拉特·沙欣挑选了从一样平常糊口切入来理解南京。她期望马青从媒体人的视角来说述她眼中的南京。

　　马青满含豪情地细数了南京的“山川城林”：登山是南京人钟爱的休闲举动，除都会地标紫金山，梅花山一年四时也是美不堪收，由于家住在城东，她一年会去十余次；南京人气最高的玄武湖，免费向市民开放；南京的街道旁，整洁布列着炎天遮阴、年龄飞絮恼人的法桐树，让市民们又爱又恨。她们的谈天还触及个别影象的细节，比如一张老照片，一段骑车上坡摔交的阅历……谈天开端，伊什拉特感慨：“明天的阅历十分巧妙，固然只是经由过程互联网攀谈，但我透过您的眼睛，看到了这个都会。”

　　与德国海德堡墨客沙法克·萨利奇切克交换时，墨客李黎分享道：“必然要让本人处在一个写作的气氛当中。今世南京的文学界齐聚了50年月到00年月的作家，我坚定不会分开南京的来由，就是由于南京是中国文学气氛最浓重的都会之一，有各类气势派头的作家随时交换，这比起本人单独较量会轻松许多。”尤具特征劣势的是，南京正经由过程文学这个桥梁，把差别国度、差别地区的活生生的人串连起来。“熟悉差别文明布景的人，比去差别的处所更故意义。”李黎说，这是跨文明交换的魅力地点。

　　亚丽珊德拉的创作比年尤其存眷青少年的生长，与她对话的作家余一鸣在南京本国语黉舍教书已有38年，他分享了本人的创作和教诲经历：“我所教的高中生们正处在一个敏感的阶段，他们的肉体天下丰硕，我测验考试理解他们怎样对待方圆的统统，怎样对待本人。基于这些察看和考虑，我写出了十部校园题材中篇小说。另外一方面，我在教室上也会分享我对典范文学作品的阐发，还会晤向中门生开设创意写作的课程，我要教给他们的是自力考虑阐发的才能。”

　　作为天下文学之都，南京文明的“包涵性”被中外作家所配合感触感染着。文学批评家韩松刚是山东人，在南京糊口了几十年，“我身旁许多伴侣都不是南京人，好比毕飞宇是兴化人，苏童是姑苏人。南京作家圈有很多多少如许的人，他们带着本身生长的处所印记，来南京后，这里的文明、一样平常糊口的点点滴滴对作家的改动是可以觉得到的。南京许多作家都很善于誊写一般人的一样平常糊口，在攀谈中也能感遭到他们对一般人的存眷。这是南京文学中一个十分主要的特性。”他描述，南京文明的包涵像缓冲带，必然水平上成为外来文明与当地文明之间的纽带，让人们感触感染不到这类抵触。

　　袁爽引见，本年遴选出的6位作家都十分优良，他们中有的作品遭到新西兰辅弼保举，有的得到美国国度文学艺术基金赞助，有的荣获英国“戴安娜”奖。“期望经由过程此次交换可以进一步加深各个天下文学之都对中国文明的了解和酷爱，鞭策差别文明的资本交融同享；同时为南京作家特别是青年作家搭开国际舞台，拓展视野，积聚经历。对南京读者亦是罕见的思惟和肉体盛宴，由于我们看到了驻地作家差别文明角度认知下的南京，这也是每一年驻地作家功效公布最使人等待的缘故原由之一。”袁爽说道。

　　参与“国际文学家驻处所案”的对谈单方，固然文明布景各别，但也有某些“交集”的地方，面临某些社集会题时，他们擦出了火花。

　　来自美国的亚丽珊德拉·鲍策与宋世明一样身兼编剧和作家两重身份。两人会商了中美两国编剧的际遇，交换了身为编剧的一些搅扰与经历。亚丽珊德拉对中国的热播剧《群众的名义》十分感爱好，宋世明将《群众的名义》比作中国版的《纸牌屋》：“《群众的名义》是我的教师周梅森写的，周师长教师花了十年工夫写出了如许一部佳作。”

　　值得一提的是，南京的驻地项目获得了天下文学之国都市的存眷和效仿，在本年玄月天下文学之都收集年会上，南京作为“胜利立异案例”作了分享。文学之都墨尔本本年倡议项目时特地@南京，提到他们的计划是遭到了南京的启示。客岁参与过南京驻处所案的俄罗斯作家也在当田主要国际文学论坛分享她的切身感触感染，并约请南京参与论坛并作线上的经历分享糊口中的小美妙图片。

　　与墨客孙冬对话的德国海德堡墨客沙法克是90后，但孙冬其实不以为他们之间有甚么代沟。“他的诗歌对天然和情况的存眷，对人怎样打破本人的主体界线来拥抱我们四周的天下，这些理念很能惹起我的共识，和我本人的诗歌有相通的处所糊口中的小美妙图片。”孙冬向他引见了《西纪行》，她期望会在对方心中留下一个小铃铛，“当他再看到《西纪行》相干的工具，脑中的铃铛就会响起来了（英语俚语ring the bell引见一道美食，指“惹起共识，令人想起某事”）。

　　参与“国际文学家驻处所案”这场跨版图的“群聊”，来自各个天下文学之都的“群友”们会聊些甚么？

　　据南京文学之都结合国教科文构造官方联系人、文学之都增进中间主任袁爽引见，“南京国际文学家驻处所案”是南京文学之都建立常态化项目，始于2018年。客岁受环球疫情影响，天下文学之都收集常态化交换项目出格是驻处所案险些局部延期或打消，其时南京领先挑选测验考试线上“云驻地”形式，聚集各高校、藏书楼、书店、浏览构造和南京作家群，在整合出最具特征的文明地标引见和文学举动现场等笔墨或视频材料后，设置“face to face(面临面)”环节，每位国际作家能够自在挑选两位糊口在南京的作家、市民停止线上对谈，满意他们关于都会认知的需求。

　　与韩松刚对话的巴基斯坦作家伊什拉特在理解南京后，生出了“都会就像一本书，每次打开都有新的发明”的慨叹。她在本人的作品《我的童年》中谈到了“作家的迁徙”，韩松刚以为，这是今世很风趣、很故意义的一个话题，也契合文学之都包涵、活动的特质。

　　出名作家叶兆言谈到“文学之都的代价”时坦言，欢送本国作家到南京来体验是一个阐扬其代价的好法子，“没必要然非要盛大，要其实，要名副其实，要让本国作家能感遭到活生生的南京，要让本国作家感遭到南京这个都会的文学热忱。”“南京国际文学家驻处所案”恰是如许一个“其实之举”。

　　2021年的驻处所案持续了“云驻地”形式，举动动静环球公布以来，南京共收到来自十余座天下文学之都保举的40余位国际作家的申请质料。在评价报名作家确当地影响力、国际出名度、获奖阅历糊口中的小美妙图片、能否有国际出名文学家保举函等前提根底上，本年优先思索到初次到场报名的国别及都会，也是为了扩展南京天下文学之都国际“伴侣圈”，让更多的国际都会听到“南京好故事”。

　　伊拉克艺术家阿扎尔·纳蒙与中国青年作家大头马的创作都带有几分前锋颜色。阿扎尔以大头马的《不脱销小说写作指南》为引子，谈到了他考虑多年的疑问：作家该当用群众的言语写作，以便利一般读者了解作品，仍是用本人的言语写作，以提拔群众的档次和认知？大头马以为，文学源于群众又离开群众，这类“离开”并非负面的。比方一首庄重的诗歌会影响到一个盛行乐手，这个乐手能够会把它创作成一个盛行歌曲，而群众听到这首歌的时分，他们不会想到和诗歌有甚么联络引见一道美食，可是这个时分文学曾经不知不觉影响到他了。

　　在以后与大门生代表杨亦彬的交换中，阿扎尔分享了他的创作立场：艺术家就是要不竭承受新事物，不竭改动本身。

　　活着界多元化趋向的布景下，虽然“南京国际文学家驻处所案”以文学为名，但其内核早已逾越文学，一切对话都在跨文明交换的场域停止。

　　本年是南京持续第三年面向环球公布“国际文学家驻处所案”。11月15日、16日，6 位来自天下文学之都的国际文学家与南京的作家、墨客、批评家、翻译家、媒体人、大门生睁开线上对话，全方位感知文都南京的性命脉动。

　　在与南京大学艺术学院副传授高薪对话时，同在大学任教的艾莉体贴的是讲授中碰到的最大应战是甚么？高薪坦言，在互联网时期生长起来确当代大门生，有十分多的渠道获失信息。想要在教室上吸收并指导门生糊口中的小美妙图片，无疑是很有应战的，不克不及仅仅标新立异，需求教师买通所教课程的“任督二脉”，用诙谐感和传染力去动员教室。

　　来自英国文学之都爱丁堡的作家艾莉·兹拉塔尔和中国青年作家朱婧一样体贴今世女性的保存情况。艾莉不断存眷今世女性因身体焦炙招致的厌食症和身心不安康的危急，她用油画和笔墨的情势展示了这一窘境糊口中的小美妙图片，创作了《一个身材，我的身材，没怀孕体》引见一道美食，试图惹起社会存眷，并用作品获奖所得，协助该群体走出窘境。朱婧则分享了本人身为女作家的创作理念，她秉信创作要基于个别经历，对心里诚笃，假如作品自己通报的声音是坚决而明晰的，一个女性作家的作品自己就是一种女性视角，无需做更多标记化的阐释。艾莉暗示，朱婧的写作理念给她很深的启示。她说本人因为客观认识较强，概念尖锐，偶然会形成曲解，构成隔膜。朱婧平和而坚决的气势派头，可让更多人发生共识。朱婧也表达了对艾莉的敬佩，歌颂她知行合1、勇于理论。

　　美食也是本国作家们感爱好的话题。波兰作家伊莎贝拉·卡鲁塔来过中国许多次，酷爱中国美食。与她对话的中国作家余斌也是一名美食家，他的《南京滋味》和伊莎贝拉的《好想去游览》中都写到了中国传统美食小笼包和狮子头。为了一解伊莎贝拉的猎奇，余斌具体解说了灌汤小笼包的做法，和南京狮子头的共同的地方。

　　固然引见一道美食，他们也聊到文学。翻译家黄荭与伊莎贝拉谈天时谈到，中国对波兰文学很感爱好，对一些波兰的诺贝尔文学奖获奖作家十分存眷。中国翻译了辛波斯卡的选集，米沃什的诗集，奥尔加·托卡尔丘克的作品海内也译介了十部以上，另有莱姆的《索拉里斯星》。在她的书架上，就有好几部波兰作家的作品。

　　自南京两年前当选“天下文学之都”，愈来愈多的天下眼光投向了南京这座陈腐而富有生机的都会。金秋时节，“2021年南京国际文学家驻处所案”践约而至。“南京国际文学家驻处所案”是南京文学之都建立常态化项目，始于2018年。受疫情影响，客岁大部门文学之国都市都停息了驻处所案的展开，而南京独具创意地经由过程收集，在线上举行了“国际文学家驻处所案”，反应强烈热闹。

　　在翻译家黄荭看来，如许的跨文明交换还具有“参考之资”的意义。“偶然候我们能够自觉得仿佛很理解本人，可是你要跟他人引见本人的时分，会发明实在我们并非那末的理解本人。以是不论是文学，仍是你对汗青大概一样平常糊口的一个了解，常常都是经由过程他者大概跟他者的打仗，你才会回溯本身。”黄荭说，她很享用在跨文明交换中担当“摆渡人”的脚色，“固然我们是纷歧样的水滴，可是我们都一样徘徊在文学的陆地中。”

　　作家余斌以为，跨文明交换经常着眼于不经意的最一样平常的部门。比如，他与波兰作家伊莎贝拉交换美食时，随口慨叹了一句“喝红茶暖胃”，伊莎贝拉即刻提问：中国的文明中是否是有安康和饮食的相干联教诲？“他们出格简单发觉到这些我们曾经完整风俗，不再有疑问的糊口内容，这恰好也是跨文明交换中最风趣的部门。”